清華園四大國學導師，誰的書法最牛？

?故宮藏陳師曾大作：100幅精讀

只有香如故————陳寅恪

書法之所以動人，其根源常在書法之外。

過去寫信，有句話叫「見字如面」，真的，

我們見到一幅書法，首先是欣賞字，再

通過字辨別人，然後聯想這個人的故事，

氣節，風骨——於是這幅書法就厚重起來了。

這是陳寅恪先生的一封信——

信箋是極美的，字也極優雅，我們大致一覽，會說這是學者字，有書卷氣。但 是請注意，這封寫在1963年，那時的陳寅恪雙目失明， 這不是陳寅恪的親筆信而是陳寅恪口述，夫人唐篔的代筆 ！

陳寅恪夫人的字已經了得，他的哥哥陳師曾也是著名畫家，還是齊白石的恩人，甚至有人說，假如沒有陳師曾的慧眼，可能就沒有後來的齊白石。那麼大師的真跡會是什麼樣子呢？

透過這些關於《闕特勤碑》的小楷手稿，我們能夠感覺到陳寅恪紮實的基本功。雖未專註書法領域，但這些字一絲不苟，清秀可人！

陳寅恪字鶴壽，江西九江市修水縣人，生於湖南長沙，祖籍福建上杭。中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華百年歷史上四大哲人。先後任職任教於清華大學、西南聯大、廣西大學、燕京大學、中山大學等。 一生學貫中西，卻不曾拿一個學位；靠著真才實學，便躋身清華四大教授。秉持「獨立之精神，自由之思想」的火燭，他照耀了一個令人艷羨的時代。

陳寅恪是百年不遇的大師級人物，但他一生的悲慘際遇令人扼腕1969年10月，飽受文革折磨的陳寅恪與世長辭； 我們看他的手稿，想他的為人，那些無意為書的手跡之美，便更加使人感慨，使人心碎！ 做人貴在立品，書法亦然。無品之字，就如無品之人。

最是人間留不住——王國維

王國維書法

體現王國維書法造詣的是他的小楷、行書。這與他的工作、生活方式有關。王國維寫一手高妙的毛筆字並不奇怪，文化開懞直到功成名就，毛筆是他唯一的書寫工具。

王國維（1877-1927），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師。

王國維像

清末民初的書法家序列里，王國維不在其次。作為著名學者，他不以書名是極其正常的。儘管王國維弱冠習書，遍臨秦漢魏晉之後的優秀碑帖，又得其父王乃譽的親授，眼界開闊，臂腕靈穩，所書字跡頗重「高格」。但，終因他的學術成就所淹，使天下士子少議其書。

這位集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家於一身的學者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。（收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。）被譽為「中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者」。

梁啟超贊其「不獨為中國所有而為全世界之所有之學人」，而郭沫若先生則評價他「留給我們的是他知識的產物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝！

誰憐愛國千行淚——梁啟超

梁啟超早期的歐體楷書是寫得相當精妙的，梁啟超晚年的楷書歐體特點仍隱約可見，但已逐步向魏碑雄強、勁健一路的風格發展了。他取唐代楷法和漢隸筆意融入魏碑，剛柔相得益彰，形成了勁健而俊雅的藝術風格。以碑帖相融的創作方法，別開新路，自成一家。

梁啟超得力於張遷碑的隸書

魏碑中加入行書的筆意

梁啟超晚年的楷書歐體特點仍隱約可見，但已逐步向魏碑雄強、勁健風格發 展。他取唐代楷法和漢隸筆意融入魏碑，剛柔相得益彰，形成了勁健而俊雅的藝術風格。以碑帖相融的創作方法，別開新路，自成一家。加入了魏碑的因素，看起來更加率真，又充滿了書卷氣。

碑風楷書

他的書法藝術，初崇唐楷，後攻魏碑及漢代隸書，其取法北碑的書法理念深受康有為影響。梁啟超的書法，屬於學者類型，但又與一些以行草見長的學者型書家不太一樣。他在文、史、哲方面的成就太高，再加上他作為政治家的聲名顯赫掩蓋了書法家的聲望。梁啟超在北碑上有相當高的造詣，在隸書創作方面也有極高的成就。

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家

梁啟超

梁啟超被公認為是清朝最優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞台後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。

驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有！雖鐵石人亦應感動。從古至今，文字之力之大，無過於此者矣。——黃遵憲

回頭方羨「老僧閑」——趙元任

趙元任書作欣賞

趙元任雖然不以書法聞名，但幼年的民族文化熏陶，家學淵源的影響，都令他自幼練成一筆好字，並受益一生。

趙元任楷書

趙元任的這幅楷書，寫得清凈疏朗、規矩秀逸，走李北海、趙松雪的路子，非常的醉正。從這一幅早年楷書墨跡中，基本能窺出他兒時臨池練字的端倪。不過可能是他志不在此，所以很早他就棄毛筆不用而改以方便易攜的水筆了。我看過他的多幅硬筆書札，也是寫得清秀儒雅，在那大多都以毛筆作書的年代，倒也算是另一種的「獨樹一幟」吧。

趙元任，1892年生於天津，字宣仲、又字宜重。是中國著名的語言學家、哲學家、作曲家，亦是中國語言科學的創始人，被稱為漢語言學之父，中國科學社創始人之一。他先後任敎於美國康乃馨大學、哈佛大學、中國清華大學、美國夏威夷大學、耶魯大學、密歇根大學、加州大學伯克萊分校，先後獲得美國普林斯頓大學、俄亥俄州立大學頒發榮譽博士後學位，他還是繼戈鯤化之後第二位於美國哈佛大學任教的華人。1982年趙元任病逝於美國麻省劍橋黃山醫院，享年89歲。

他是中國近現代歷史上，一位非常愛「玩兒」,卻一不小心就「玩」成了世界級大師的人物。此人博學多才，以至於給他冠以數學家、語言學家、翻譯家、哲學家、邏輯學家、音樂家等頭銜，都不足以涵蓋他的成就。在其漫長的教學生涯中，涉及物理學、數學、哲學、中國音樂史、中國語言、漢語語法、理論語言學、邏輯學等課程。曾與梁任公、王國維和陳寅恪一起被稱為「清華四大國學導師」，

他的學問的基礎是數學、物理學和數理邏輯，可是他於語言學的貢獻特別大。近三十年來，科學的中國語言研究可以說由他才奠定了基石，因此年輕一輩都管他叫『中國語言學之父』————（羅常培）

各領風騷數百年

梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任四大國學導師都是我國近代最傑出的學者清華大學老校長梅貽琦曾說：「所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。」 當年，清華國學研究院正是由於擁有他們，創辦兩年後，其聲望就超過了早它創立的同類學校，並且，清華國學院由此開始，建立了中國學術獨立的傳統。

作為近代著名的學者，他們對中國教育文化所作的貢獻及他們崇高的人格魅力，將成為我們後人永遠學習的典範！至於他們的書法成就，業內可能會更喜歡梁任公與靜安先生的墨跡，但是他們對學術的貢獻是永遠無法超越的！

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