書畫名家吳湖帆的爺爺吳大徵專註金石，大篆一流

蘇州自古以來人傑地靈、人文翡翠，特別是明清以來文人墨客人才輩出。今天小編不提曾經的江南四大才子，而是帶大家一起欣賞這位清末出身蘇州的大藝術家。此人擅於考古以及書畫，乃清末為數不多的著名書法家，他叫吳大淳，為避清穆宗（載淳）名諱而改名吳大徵。吳大徵是近代書畫名家吳湖帆的爺爺。

吳大徵（1835-1902) 清末著名金石考古學家、收藏家、書畫家

吳大徵，字止敬，又字清卿，號恆軒，又別號白雲山樵、愙齋、鄭 龕 、白雲病叟。清代吳縣（今江蘇蘇州）人。清同治七年（1868) 進士，曾入李鴻章幕，後授翰林院編修、陝甘學政、河南河北道員，又曾兩赴吉林，屯邊、練兵、勘界。光緒十二年（1886）擢廣東巡撫。光緒十三年八月，署河南山東河道總督。光緒十八年授湖南巡撫。中日甲午戰爭起，他率湘軍出關收復海城，因兵敗革職。

吳大徵《集石鼓文樹古水流八言聯》1869 日本東京國立博物館藏

吳大徵收藏古物甚豐，研究金石文字善於將實物與文獻相對照。著有集錄銅器銘文拓本的《愙齋集古錄》，收錄、考訂古器物文字資料的《說文古籀補》，以及《恆軒所見所藏吉金錄》、《古玉圖考》等。

吳大徵書《東坡像》

吳大徵平生致力於古器物考察與研究，為清末著名金石考古學家。見《古玉圖考》，他對古玉頗為有識。也喜歡收藏紫砂壺，曾請過當時的制壺名家黃玉麟來自己家裡造壺，其壺底有陽文的「意齋」款，壺形古樸，吳大徵贈匾稱黃玉麟為「壺家妙手」。吳大徵善畫山水、花卉，書法精於篆書。書法成就在所有喜好中為最高。

吳大澂《從善有懷八言聯》篆書 北故宮博物院藏

吳大徵《篆書六言聯》

在清代的書法史上，吳大徵的大篆獨樹一幟，是一個重要的里程碑，創造出古雅清穆的大篆書風。他學秦代小篆刻石，書法酷似李陽冰。後受楊沂孫鼓勵專攻大篆，將小篆與金文相結合，並用這種方法書寫《論語》《孝經》以及信札。他的篆書大小參差、淵雅朴茂，在當時是一種創造。他對金石文字頗有精深的研究，開拓了對先秦文字的廣闊的視野，使他的篆書從中汲取了不少的營養。吳大澂寫篆書，喜用隸書書款。他的隸書橫平豎直，亦取法漢碑。行書學曾國藩，又頗有黃庭堅的趣味。

吳大澂 手帖 《書示嶽麓書院肄業諸生》

吳大澂《篆書八言聯》 灑金箋

吳大徵《篆書知過論軸》花箋紙本 北京故宮博物院藏

吳大徵書法雅潔整齊，清凈挺拔，規整勻稱，馬宗霍曾譏笑其篆書「整齊如運算元」北京故宮博物院所藏的《知過論》，書法將金文融入大小篆，點畫參差，方圓古拙，剛柔兼濟。

吳大徵《金文橫幅》

吳大澂《臨秦銅權篆書軸》 南京博物院藏

在對晚清的書法研究中，研究者大都關注吳大徵在篆書方面的成就。顧廷龍先生曾這樣概括吳大徵的篆書在不同階段的特點：「寫字則初作玉筋體，後學楊沂孫，再作金文。「顧廷龍先生是吳大徵研究的開拓者，和吳大徵的一些後人、門生都有直接的交往，他的概括自然有其依據，但稍顯簡略。近年來，國內外的收藏界越來越開放和交融，藝術出版物增多，拍賣市場非常活躍，大量的吳大徵篆書作品得以面世，為後續的研究工作提供了前所未有的便利條件。讓更多人能夠領略到前輩先人的書道藝術。

吳大澂《篆書手札》 潘景鄭藏

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