莊子：喝酒就是喝酒，哪有那麼多規矩？喝酒怎能「被禮所困」？
無論是逢年過節，還是商務交往，酒都不可或缺，成了一種人際關係的潤滑劑。但酒也是一把雙刃劍，小酒怡情，喝到恰如其分可以加深感情，但是喝多誤事。這不春節期間，因為喝酒出的事屢屢見諸報端。所以，喝酒也是一門藝術，喝酒也有道。古代很多文人雅士，古聖先賢都好酒，並留下了很多關於飲酒的話。今天我們就來看看莊子的一句話。
莊子是道家學派的重要代表人物，和老子並稱老莊。莊子最為人津津樂道的是莊子的寓言，莊子寓言，寓理於故事之中，每一篇讀來都耐人尋味，給人醍醐灌頂，恍然大悟之感。莊子文學天馬行空，有些看似荒誕不經，讓人感覺聖人的思想難以捉摸。關於喝酒，莊子也留下了一些他的看法。
莊子在《莊子·葉公子高問使齊》談到了飲酒者的「三部曲」：「以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，泰至則多奇樂。」（《莊子·人間世》）意思是說，喝酒一開始都很拘謹，嚴格遵循禮儀，循規蹈矩；然後開始慢慢進入狀態，開始划拳、玩遊戲，越來越high，慢慢的一片混亂；最後就開始忘乎所以，一切煩惱拋擲腦後，眼中只有酒，喝喝喝......，今日有酒今朝醉。喝酒就應該是這樣的酣暢淋漓，喝酒也正是這樣的由淺入深，由微醺至酒酣的過程。
第一階段
由於受孔子儒家文化的影響，中國人飲酒更多地是在遵循孔子的飲酒智慧——唯酒無量不及亂、不為酒困。所以，一開始喝酒都是規規矩矩，用莊子的話說就是以禮飲酒。
第二階段
可是邀上三五好友喝酒，圖的就是個痛快，酣暢，這麼婆婆媽媽的，怎麼能喝的痛快，孔子一邊去吧，洒家想怎麼喝就怎麼喝，好到盡興為止。於是酒過三巡，就進入了「常卒乎亂」的狀態。
第三階段
道家的理念就是「道法自然」，喝酒自然也是「酒法自然」，放開喝吧，能喝多少喝多少，喝酒就是為了快樂的，「泰至則多奇樂」。三巡過後，開始一一對酌，酒量好的開始單挑，酒逢知己千杯少，微醉陶然勝神仙，這就如同李白所描繪的：「兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來」。喝好了，唱歌，啤酒接著來！
小結：
這就是莊子所描述的飲酒「三部曲」，循序漸進，由淺入深，惟妙惟肖。現實中，我們常常可以見到這樣的場景，一開始不喝不喝，一旦喝了起來，就不管三七二十一，不抽煙的也開始抽煙，不唱歌的也開始唱歌。飲酒之後，一個個都開始吐露心聲，開始本性暴露，這正是酒的魅力所在。想必莊子也是一個杯中君子，沒少經歷這樣的場面，不然也不會體會如此之深。
道友們，你喝酒嗎？喝酒喝到最好的狀態是什麼樣呢？
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