為什麼佛教創始人如來頭頂上那麼多大包？其實這些大包大有來頭

釋迦牟尼是古印度著名的思想家，佛教的創始人，他和我國春秋時期的孔子生活在同一個時代的大名人，在釋迦牟尼19歲的時候，忽然悟透了人生的真諦，懂得了人生在世生老病死等諸多苦惱，於是決定捨棄了自身的王族身份，選擇了出家修行，在35歲的時候，釋迦牟尼在菩提樹下終於大徹大悟，於是創立了佛教。佛教在傳到中國後，中國人更喜歡尊稱他為佛祖，意思是佛教的祖師，哪怕是在我國經典小說《西遊記》中，都有如來佛祖的身影，但大家發現一個問題沒，就是身為佛教創始人的如來佛祖為何頭頂上有那麼多的大包呢？其實啊，這些大包可不是普普通通的大包，這些大包大有來頭，更是佛教高等級的象徵。

有人以為佛祖頭上的大包是頭髮，因為釋迦牟尼是雅利安民族，屬於古印度的中日種系，這些種族的人都有一個比較突出的特點，那就是捲髮，於是乎很多人在釋迦牟尼成佛後，為了尊重他修成正果之前的容貌，也就照著這個種族捲髮的樣式製作了大量雕刻和畫像，也就是說如來佛祖頭頂的小包是一個個小小的捲髮包，我們看到的其實都是經過稍微美化後的樣子，這種說法據說還是考證了很多古印度典籍才得出的結論，聲稱什麼古印度佛像中很多佛祖的樣式，都是這種捲髮。

其實根本不是的，如來頭頂的東西正確名稱叫做肉髻，肉髻，梵名烏瑟膩沙，也稱作肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，故稱肉髻，乃尊貴之相，肉髻是佛三十二相之一，在大般若三百八十一中曾記載：世尊頂上烏瑟膩沙，高顯周圓，猶如天蓋，是三十二。玄應音義三也記載了：肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此雲髻。即無上依經云：郁瑟尼沙，頂骨湧起，自然成髻是也。所以也就得出了結論，這些「大包」其實就是佛教高等級的象徵，一般佛還是修不出來的。

想要長出肉髻的話，僅僅靠積德行善還是不夠的，寶女所問經卷中曾記載，想要長出肉髻，和以往的因果有著密切的關聯，有趣的是，歷史上娶了文成公主的松贊干布也長有肉髻，在《柱間史》中曾有過記載，松贊干布的生母懷孕時，當時的吐蕃王看到天上忽然有一道光芒就沒入了王后的身體，十月懷胎後，吐蕃王的兒子松贊干布就出生了，松贊干布出生的時候就有高人看過，說他具有三十二種大丈夫相和八十種隨行好，特別是他腦袋上的頭髮里，長著一個跟佛祖一樣的肉髻，吐蕃王害怕被有心之人非議，於是白天使會就用一條紅色的綾帶裹起來，到了晚上沒人的時候，在解開。

如今的藏族人都深信，松贊干布就是佛教觀世音菩薩的化身，時至今日，在松贊干布的畫像上，他的腦袋頂部都有一個紅色的布纏在上面。

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