語則古艷生香
古典文學浩如煙海，每個鐘愛古典之人，心中也都有自己的排序。曾有一種說法：南華經、相如賦、班固文、馬遷史、薛濤箋、右軍帖、少陵詩、達摩畫、屈子離騷，都是古今絕藝。讀至此，不妨再添上一筆，松齡文也是古今一絕。
手頭有《聊齋志異》的精選本，為聊齋專家馬瑞芳所選。聊齋近五百篇章之中，馬瑞芳女士選了一百篇。細品下來，是篇篇精美。
晚上，九點上床，開始給女兒宜徽講《聊齋》，用的就是這個選譯本。用白話講，原本以為，挑幾個適宜她聽的，也就結束了。誰知，她顯然聽得入迷且過癮，而且，還常常會有一些童語點評。宜徽的及時之評，比起但明倫與馮鎮巒的夫子之評，屬童語。
有時，孩童的品評，無猜無隔，最是可喜。直至現在，宜徽仍念念不忘種梨的若干情節。她好奇怪，為什麼那梨樹後來就成了車把了呢？蒲松齡根據兒時看戲法的回憶，加上想像的點睛之筆，是飛來神筆，沒有理由可解釋的。但是，她執著於那神奇的變幻，常要發表自己的一二觀點，以此寬釋不解情懷。所以，我比較在意她的品評。
約至三月後，依舊給宜徽讀書，這次，讀的是一本《一百位名人談讀書》，我選了一篇冰心的，講給她聽。她聽到冰心小時候對《聊齋》最愛，不禁會意一笑；再讀一篇蘇步青的，也是從小愛讀《聊齋》的，她聽了，又是展眉一喜。我很喜歡看她這種可愛的樣子，也希望能仔細拾掇起她的珠言玉碎，珍藏起來。
講《聊齋》的時日多了，七歲的她，終於不滿足於聽，拿起書來要自己翻。一篇《江城》讀完，給予的評價是——還不錯。後來要求我每隔一段時間就給她念一遍《黃英》，原因是——太愛這個故事了。她與此書之間，彼此通靈。聊齋魅力之大，小小宜徽，也愛聽蒲老先生齒上飛花的深情講述。
為宜徽讀後，自己也有了些感想。覺得那些夜半美女，彷彿也是無夕不至的。讓我有一種緬懷遠古、皈依自然之想。以隨筆心境來品聊齋，會如何呢？
雖然白話版更通俗易懂，但卻少了文言版的那份古樸的韻味與乾脆利落，也失去了與蒲老直接碰撞的快感。
後來，《聊齋》的書，慢慢接觸的多了，翻過的幾個版本，皆厚實、小巧、雅緻。古籍版的，配有仕女插畫，哀怨、清冷，背景多用圖騰意象，美麗而誇張。那是瀟瀟春雨紅了。有插圖當然好，看看那些古裝的女子，揣摸她們的性情，是一件很有意思的事。沒有插圖也沒有關係，想像即可穿越這歷史時空的阻隔，去豐富當時的情境。
中國古典文學的批評傳統，即是品評結合。我寫的《胭脂聊齋》，不屬於庖丁解牛般的解讀、評析，而是重點放在賞上。結合著品，是亦品亦賞，突現古典美學的特點。在品評文字方面，我是屬於蕭規曹承之人，我是借蒲松齡才子之筆，推陳出新，附之筆語一番罷了。雖是一篇一篇地品《聊齋》，但是，人物與人物之間，還是有些關係的。而且，借品評《聊齋》之際，自我抒情解意一番，其中也自成一個系統。在鮮活的生命體驗中，隨時隨地保留對古典文學的評點，這也不失為看小說的情趣。
清人在評點《聊齋》時，曾說：「事則反覆離奇，文則縱橫詭變」，這是從事、從文方面去談，不妨再就語言方面接續一句：語則古艷生香，算是我拜讀《聊齋》一書之後的一點心得吧。
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