我國古代五大佛教高人：菩提達摩上榜，玄奘未入圍

菩提達摩

菩提達摩，本為古代天竺國人，也有說其是古代波斯人，他在南北朝時經廣州來到東土傳教。最初，達摩面見梁武帝，但未得到重用，隨後便北上洛陽，在嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽于慧可。相傳，達摩撰寫了《易筋經》，而且還是少林七十二絕技的創造者。達摩在我國古代擁有很多傳奇故事，但他將佛教禪宗帶入中國是不爭的事實，被後世譽為中國佛教的一世祖師。

支道林

支道林，今河南開封人，是東晉時期的高僧、佛學家、文學家。他初隱餘杭山，25歲出家，後到建康(今南京)講經，與謝安、王羲之等交遊，好談玄理。晉哀帝時應詔進京，居東安寺講道。他精通佛理，有詩文傳世。據文獻記載，支道林作《即色游玄論》，宣揚「即色本空」思想，為般若學六大家之一。在中國佛教史上，支道林以「色即為空，色復異空」立論，創立了般若學說「六家七宗」中的即色宗，對後世佛學、玄學的影響力十分巨大。

法顯

法顯，今山西長治人，是東晉時期的高僧。法顯三歲出家，二十歲受具足戒。六十多歲時，與同學慧景、道整、慧應、慧嵬四人結伴，從長安出發西行，經鄯善，至烏耆國，渡過蔥嶺，到達北天竺。在此期間，他遊歷了20多個國家，收集了大批梵文經典，前後歷時13年，於公元412年歸國。法顯是中國第一位到海外取經求法的大師，他的著作保存了西域諸國的古代史地資料，為研究西域及南亞地區的古代歷史、文化具有非常重要的作用。

鳩摩羅什

鳩摩羅什，祖籍天竺，生於西域龜茲國(今新疆庫車縣)，是東晉時期的高僧，著名的佛經翻譯家。鳩摩羅什幼年出家，初學小乘，後習大乘，尤善般若，並精通漢語，曾遊學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。在公元401年，後秦姚興派人迎至長安從事譯經工作，成為我國一大譯經家，主要譯著有《摩訶般若》《妙法蓮華》《維摩詰》《阿彌陀》《金剛》等經。由於譯文簡潔流暢，妙義自然詮顯無礙，所以深受佛眾喜愛。對於佛教的發展，鳩摩羅什作出了很大的貢獻。

智顗

智顗在我國古代素有「小釋迦」的尊號，他生活在南朝陳、隋時代，是當時最著名的高僧。智顗是今湖北潛江人，中國佛教天台宗的創始者。智顗在近四十年的弘化活動中，建寺三十六所，度僧無數，著名弟子有灌頂、智趣、智璪等，其聲望之高，影響之大，在陳、隋兩代，無人可比。在中國佛教史上，智顗以《法華經》為主建立天台宗，由此帶領了其他諸如三論宗、唯識宗、華嚴宗、凈土宗、禪宗等宗派的建立，由此開啟了印度佛教中國化的歷程。智顗創立的天台宗，不僅在中國影響深遠，而且傳到朝鮮和日本，至今盛行不衰。

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