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蘇軾差點被人害死,他笑著寫下一首詩,成為千年以來罵人的經典

蘇軾差點被人害死,他笑著寫下一首詩,成為千年以來罵人的經典

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在北宋,文人的地位非常高,這是源於宋太祖定下的「重文抑武」策略。北宋文人不僅享受著錦衣玉食,過著富足無憂的生活,而且還基本上遇不到歷朝歷代常見的文字獄。然而,北宋時最著名的文人蘇軾卻是一個例外,他遭遇了「烏台詩案」。

所謂「烏台詩案」,就是御史台的御史們,從蘇軾的文章之中尋章摘句,用以說明他誹謗朝政、詆毀先賢。幸好蘇軾名氣太大,再加上宋朝有除非謀逆,不殺士大夫的傳統,這才撿回一命。但是,蘇軾被貶為黃州團練副使,這也是他一生中最低落的谷底。

蘇軾差點被人害死,他笑著寫下一首詩,成為千年以來罵人的經典

蘇軾一向是豁達之人,但這一次是死裡逃生,遭遇了極大的不公,心裡還是不平的。不過,在那個君權至上的封建社會,君要臣死,臣不得不死,皇帝能夠赦免輕判,已經是皇恩浩蕩了。他不得不上表謝恩。私下裡,這位大宗師仍然技癢,寫下了《十二月二十八日蒙恩責授檢校水部員外郎黃州團練副使》:


平生文字為吾累,此去聲名不厭低。

塞上縱歸他日馬,城東不鬥少年雞。

休官彭澤貧無酒,隱几維摩病有妻。

堪笑睢陽老從事,為予投檄到江西。

蘇軾差點被人害死,他笑著寫下一首詩,成為千年以來罵人的經典

其實一同所作的還有一首,共二首。名字很長,但它們還有一個更好記的名字叫做《出獄次前韻二首》。雖然是出獄,蘇軾的牢騷可一點都沒有減少。這首詩表達的就是自己經過「烏台詩案」後的心情,作者經此一劫,昔日雄心壯志皆無,再也沒有以往的意氣風發。

「平生文字為吾累,此去聲名不厭低」就講述了自己對這次大難的理解,那就是因為文字惹的禍,聲名太盛遭人嫉妒。蘇軾這番話,並非是吹牛,作為在北宋時的全民偶像,文壇領袖,多少人對他崇拜得五體投地,也有很多人對他心存妒忌。

蘇軾差點被人害死,他笑著寫下一首詩,成為千年以來罵人的經典

「塞上縱歸他日馬,城東不鬥少年雞」,在此句之中,用了兩個典故,一是「塞翁失馬」,這是我們熟悉的,此時蘇軾仍然不改樂觀主義精神,後面鬥雞的典故來自唐玄宗時期,李隆基酷愛鬥雞,長安城中鬥雞少年賈昌,甚至還被封為「五百小兒長」。當時的長安,流傳著「生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書」的說法。

這就是蘇軾在本詩之中含蓄的罵人了,他將那些陷害自己的小人當作少年雞,不露聲色地表示:我蘇軾才華橫溢,不與你們這些只靠阿諛奉承的不學之輩鬥了,我們後會無期。這種文壇宗師的罵人功底,真讓人汗顏,罵人不吐髒字的本事,讓多少後世文人欽佩!

蘇軾差點被人害死,他笑著寫下一首詩,成為千年以來罵人的經典

「休官彭澤貧無酒,隱几維摩病有妻」中又用了兩個典故,前一句中是指陶淵明辭去彭澤縣令之後,家裡窮得連酒也買不起了。後一句中維摩是著名的佛教居士,他以法為喜,相伴到老。這兩句合在一起,既說明了自己不辭官歸隱的苦衷,又表達今後將以佛法終老的態度。

「堪笑睢陽老從事,為予投檄到江西」最後一句是對自己弟弟的感謝,當時他的弟弟蘇轍,擔任應天府判官,應天府在唐朝時稱為睢陽,所以蘇軾稱弟弟為睢陽老從事。當「烏台詩案」爆發時,蘇軾還有性命之憂,蘇轍則以自己的官職來為蘇軾贖罪,後被貶為筠州監酒。筠州即現在的江西高安,所以蘇軾還在全詩最後,自己添加了一個注釋:


子由聞予下獄,乞以官爵贖予罪。貶筠州監酒。

蘇軾差點被人害死,他笑著寫下一首詩,成為千年以來罵人的經典

全詩不僅表達了蘇軾對這次無端獲罪後的感慨,更是藉此痛斥了陷害自己的小人,這一罵,罵得文雅,罵得解氣,罵得千古留名!

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