元宵節不忘說法的大禪師，以一首偈子征服了大眾
元宵節不忘說法的大禪師，以一首偈子征服了大眾
皆仁法師
光陰飛逝，如白駒過隙。春節剛過，轉眼就到元宵了。
說到元宵節，自然少不了各地的燈會和各種的熱鬧，對於出家人來說，生命是以每一呼吸為計數的，節日什麼的只是順應世情罷了。
雖然不會像朱自清一樣幽怨地說：「熱鬧都是他們的，我什麼也沒有，」但也不會像辛棄疾一樣，觀「東風夜放花千樹。更吹落、星如雨……玉壺光轉，一夜魚龍舞」。
面對皎皎朗月，雖然不會像李太白一樣，把盞高聲問道：「青天有月來幾時，我今停杯一問之」，更不會像張若虛一樣在江邊思量：「江畔何人初見月？江月何年初照人」，但也會如寒山子一般，對明月吟誦道：「吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說」，更會像黃龍慧南禪師一般感慨：「古人看此月，今人看此月。如何古人心，難向今人說？」
對於出家人來說，一切時，都是修行時，所以，就算是元宵節這種萬眾同樂的日子，也是修行之時，並無例外。
有一位禪師，在某一年元宵節上堂說法時，說了一首偈子：「心如皎月連天照，性似寒潭徹底清。無價夜光人不識，夢中虛度幾千春。」
當親們沉浸在詩歌的優美中的時候，可不要忘記細細體察禪師的切切悲心啊。
那麼，這位禪師是誰呢？
他就是懶庵鼎需禪師。
禪師出家的因緣也是比較特別的。
他少年有才，年紀輕輕就中了進士，而且在儒林之內廣有名聲。
直到二十五歲那年的某一天，他拿到了一部《佛遺教經》。
他漫不經心地拿起經書，才看了幾行，心中就掀起了驚濤駭浪，脫口而出地說了一句話：「幾為儒冠誤！」立馬就想要出家去。
一般來說，如果是過去生中曾經習學佛法，那這一生接觸佛法，就會有一種別樣親切地感覺。而他的反應如此激烈，那是因為看見了經書，就猛然想起了過去生的種種，才發現自己走錯了路，所以脫口而出說自己差點被耽誤了。
他母親見自己的寶貝兒子要出家，自然是千不情，萬不願，更何況他的親事已經提上日程，於是他母親百般勸說，希望他可以打消出家的念頭。
但是，他態度極為堅決，說出了令人動容的一番話。
他說了什麼話呢？
他說：「夭桃紅杏，一時分付春風；翠竹黃華，此去永為道伴。」
這是什麼意思呢？
這是他表明心跡的一句話，意思是：世間的那些如灼灼桃花、嫣紅之杏的美貌女子，就讓她們隨春風而去，各順其因緣吧；對我來說，青青翠竹，鬱郁黃花，無處不在的法身，那般若智慧的大海，才是我今生向道的伴侶。
翻譯成現在的說法就是：「老媽，那些姑娘們有自己各自的姻緣，這家，我是出定了！」
（皆仁註：「青青翠竹」這個梗，據《景德傳燈錄》中記載，出自大珠慧海禪師口中，原句是：「青青翠竹，總是法身。鬱郁黃花，無非般若。」）
於是，家裡人犟不過他，只好隨他的心意，讓他出家了。
他在保壽禪師門下剃度，隨禪師修學了十年，才回到家鄉的一個山谷中結庵隱居。
後來，佛心禪師請他出山擔任寺中的首座。
在紹興初年，他遇見了大慧禪師，在禪師座下才得大徹大悟。從此，他在叢林之中名聲大振，曾經受請到延福寺等地任住持。
而前面所舉的那首偈子，就是他在元宵節上堂說法時所作。
對於修行者來說，全年無休，一切時，都是修行的好時候。
祝大家元宵節吉祥。
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