此人是個書獃子，還結黨營私，卻受聖寵不衰，竟是因他有如此作用

隋文帝自從當上皇帝後，就努力學習制衡之術，並把它當作最重要的功課。公元592年二月，大隋朝廷掀起了驚天大浪。

起因是修訂音樂。國子博士何妥和太子通事舍人蘇夔成了兩派，兩人起了紛爭。隋文帝讓大臣們全部參加討論。按常理來講，這東西主觀性很強，個人愛好也不盡相同，大致上會形成平分秋色的局面，但奇怪的是，一番自由討論後，十有八九是贊同蘇夔的。何妥當時就來氣了，自己當國子博士40年，現在反倒比不過一個乳臭未乾的毛頭小子了？

拋開愛好不說，之所以出現這樣的局面，其實還牽涉到一個站隊的問題。蘇夔雖只是太子通事舍人，權不大，但是他父親蘇威卻是隋文帝的心腹，管理國政大事。百官們這番投票，很明顯是有政治目的的，何妥和蘇威鬥了一輩子，怎麼會不知道這點？

說起二人的淵源，還得從頭說起。

何妥是西域人，父親那一輩靠經商發家，是梁朝主管金帛交易的巨富。而何妥本人也極其聰明，是蘭陵（今屬山東臨沂）最著名的才子之一。入隋後，隋文帝授他為國子博士。

蘇威早年曾隱居在武功山，何妥對此嗤之以鼻，說他不過是為了引起皇帝注意罷了。這話沒錯，但聰明人不該這麼一針見血，何妥把蘇威的遮羞衣都給扒了，能不招人恨嗎？

雖然蘇威沒有參與隋文帝奪位大計，但隋文帝對蘇威好得沒話說，一度讓他身兼五職。何妥很不滿，處處發表自己的不同意見。

蘇威曾對隋文帝說：「先父常常告誡我說，只要通讀《孝經》一卷，就足以立身治國，何必多學！」隋文帝不喜歡讀書，自然覺得他說得有道理。但何妥隨即進言：「蘇威所學，不只《孝經》一卷。倘若他的先父確實說過這話，那麼蘇威就沒有聽從父訓，這說明他不孝順；假如他父親根本沒有說過這番話，那麼他就是公然在皇上面前說謊話，這說明他不忠誠。既不忠，又不孝，這種人怎麼能侍奉皇上？」過後他還拿出孔子的話來批評蘇威，提醒隋文帝不可信任蘇威，但隋文帝就是不聽。蘇威定考文學標準時，兩人又互相攻擊。

以前的種種，二人旗鼓相當，何妥也都認了。但是這次，竟然敗在晚輩手裡，何妥忍不住了。他馬上向隋文帝上奏，說蘇威和禮部尚書、吏部侍郎、尚書右丞、吏部考功郎等人結黨營私。

蘇威有才不錯，隋文帝寵愛他也不假，但在皇帝那裡，朋黨是決不允許的，再心疼也得查。當各項證明材料放在隋文帝面前時，隋文帝勃然大怒，下令免去蘇威一切官職，回家閑居，同時受牽連的有一百多人。何妥本以為這下把蘇威整慘了，令他想不到的是，隋文帝對蘇威的依賴遠遠超過他的想像。

不久，隋文帝就當著百官的面說：「蘇威是個有德行的人，只是被別人誤會了。」這個別人指的是誰，大家都心知肚明。對於何妥來說，這無異於給他一巴掌，在隋文帝眼裡，他就是個沒德行的人啊。

何妥終於明白，自己是斗不倒蘇威了。隋文帝暫時打壓蘇威，不是為了何妥，而是為了大隋江山的穩定，再大的官、再寵的臣，都不能威脅到皇權。隋文帝達到目的後，重新起用蘇威，順便再壓壓何妥，給他提提醒。

蘇威重新參與朝政後，熱衷於訂立各種規章制度，推行儒家五常，還打算編製出餘糧賬簿，讓民間互通有無。想法固然是好，但是實施起來有難度。從這一點上看，蘇威就是一個書獃子，他只是想當然。不過，雖然提議被否，但是蘇威依舊受寵。這也是沒辦法的事，誰讓蘇威在隋文帝的制衡之術中是關鍵的一子呢？

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