你可知元宵節與佛教的關係？

東台市觀音禪寺

祈願：正法久住，法輪常轉！

明天就是正月十五——元宵節了，2008年，元宵節入選第二批國家級非物質文化遺產。

關於元宵節，除了逛燈會、吃湯圓，你還了解多少？你可知元宵節與佛教的關係？

元宵節的起源歷來眾說紛紜。其中，比較有代表性的是太一神祭祀起源說、佛教起源說、道教起源說。

佛教起源說：東漢明帝敬佛

據《後漢書》記載：「世傳明帝夜寐南宮，夢見金人長大，頂有光明，以問群臣。或曰：西方有神，名曰佛，其形長丈六尺，而黃金色。」

於是，明帝派遣郎中蔡愔、博士弟子秦景一行人，去西域天竺尋求佛法。蔡愔等人求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，為參佛的吉日良辰。

明帝為提倡佛教，於上元夜在宮廷、寺院「燃燈表佛」，令士庶家掛燈。此後相沿成俗，形成了盛大的燈節。

據《僧史略·漢法本傳》記載：「西域十二月三十日，乃中國正月之望，謂之大神農變月。漢明帝令燒燈，以表佛法大明。」

不同歷史時期的元宵節

東漢，由於佛教的傳入，正月十五有了燃燈表佛的儀式。

宮廷燃燈祭祀神明的禮儀，逐漸走向民間。隋唐時期，元宵燈會成了全民慶祝的大型活動。正月十五賞燈逐漸演變成民間習俗。

唐人仍將元宵節與印度佛節相聯繫，《西域記》云：「摩竭陀國正月十五日僧俗雲集，觀佛舍利放光雨花。」

就節期長短而言，漢代為1天，唐代為3天，宋代長達5天。明代更是自初八點燈，一直到正月十七夜裡才落燈。

燃燈供佛有何意義？

據《佛為首迦長者說業報差別經》記載：若有眾生奉施燈明，得十種功德。一者，照世如燈；二者，隨所生處，肉眼不壞；三者，得於天眼；四者，於善、惡法得智能；五者，除滅大闇；六者，得智能明；七者，流轉世間，常不在於黑闇之處；八者，具大福報；九者，命終生天；十者，速證涅盤。

六祖惠能曾說：「一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。」燈象徵著光明，能破暗。

故佛教中常用燈來比喻用佛法智慧破除無明煩惱，傳燈、供燈也是大眾供養諸佛菩薩及諸天神明、祈福求慧的重要方式之一。

版權歸原作者所有，如有侵權，請與我們聯繫

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！