古代一牧羊童子，後成開國皇帝，金庸一出手，他創出金書最強武功

比起那些大人物的故事來說，平凡人逆襲的故事總是更加吸引人，因為讀者能夠從他們身上看到一種希望，那希望似乎預示著「他行我也行」，雖然這預示不一定能夠成為現實，但總歸是一種正面的引導，比如漢高祖劉邦曾經不過是小小一亭長，最終卻擊敗了楚霸王項羽，建立大漢王朝，不過他並未被金老寫入書中；再就是明太祖朱元璋，他曾經就是個放牛娃，後來當過乞丐出過家，最後建立了大明王朝，這都是小人物逆襲的典範，不過金老筆下的朱元璋也並沒什麼絕世高人，而真正符合這個描述的另有其人。

（金庸）

公元893年，在一個白蠻大戶人家有一男嬰出生，不過此時的大戶人家已經開始衰落，也就是說這孩子並沒有趕上好時機，本該榮華富貴一生，卻成了沒落貴族，好在這家人懂得培養人才之道，並沒因家道中落而「放養」孩子，反而那孩子文韜武略，並且十分能吃苦，知識、武藝都學了，還會放羊，如此看來，他也不失為一位「全才」。

是金子到哪裡都會發光，後來這孩子因為武藝出眾便被招去當了通海節度使，沒過多久，當時的南詔政權並不穩定，反而鄭、楊、趙三朝都十分短命，民不聊生，於是他聯繫了其他白族的三十七部以，並向滇東黑爨等三十七部借兵，發起了起義，直至公元937年，他在大理見過稱帝，此人即是大理開國皇帝段思平。

（掃地僧劇照）

段思平在金庸小說中並未正式登場，然而他就是那種「人不在江湖，江湖卻有他的傳說」的人，通過《天龍八部》一書，咱們讀者了解到這位高人堪稱天龍中最厲害的高手之一，由於慕容龍城、逍遙子、掃地僧與他之間沒有交手記錄，所以只能默認這些都是傳說級的人物，然而段思平是特殊的，他創出了金庸全書最強的武學，即是那「六脈神劍」。

（蕭峰劇照）

六脈神劍在《天龍八部》中是毋庸置疑的頂尖武學，就連蕭峰也感嘆其威力之大，並且那還是段譽所用的不成型的版本，實際上天龍寺的六位僧人沒有學全六脈神劍，他們是一人學一劍，只能叫「六脈劍陣」，而段譽也沒學好，因為他的六脈神劍是時靈時不靈，可見這門功夫在《天龍八部》中並未開發到極致，只是個殘缺版本。

（段譽劇照）

放眼金庸全書，《射鵰》中登場的段氏後人一燈大師並不會這門功夫，由此可推斷完整版本的六脈神劍也就只有其創始人段思平學會了，《天龍八部》已經是公認的「金庸筆下的武學巔峰時期」，那段思平在自己所處的時代中毫無疑問堪稱一枝獨秀，憑藉完整版的六脈神劍一招橫掃天下也是情理之中的事情，毫無疑問，他堪稱金庸全書最強者之一，之所以加上「之一」是因為有不少作品中的武學體系不大一樣，不能說得太絕對，但就這種隔空發劍氣的招式來看，去掉「之一」也未嘗不可，畢竟在冷兵器時代打架就是一寸長一寸強，不是么？

段思平的故事也被記載於《南詔野史》、《白古通紀淺述》、《滇載記》之中，歷史上真實的他雖沒有金老筆下那麼強大，卻也是一位梟雄式的人物。

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