孔子想和一美女乘車結果遭到拒絕，隨後說了一句千古名言成為經典

孔子是古代公認的「天縱之聖」「天之木鐸」，是春秋時期社會上最博學的學者之一，從漢武帝「罷黜百家獨尊儒術」開始，直到清朝，孔子的地位非常的高，基本上各地的私塾和學堂都會供奉著孔子的畫像，所以孔子也被後人尊稱為聖人、至聖、至聖先師和萬世師表。特別是孔子推崇的儒家思想，對中國乃至世界都有著十分重要的影響，因此在世界文化史上，孔子也被列為了「世界十大文化名人」之首，到了21世紀後，隨著孔子地位的不斷上升，孔子祭祀活動一度和國外的「上帝」成為同等級別的存在。

今天我們來聊聊孔子的平凡，但凡是人，總有七情六慾和喜怒哀樂，孔子也不例外，有時候我們的大聖人不高興的時候隨口說的話，要是被弟子記了下來，那麼板上釘釘的會成為千古名言，比如大家熟知的「唯女子與小人難養也」和「吾未見好德如好色者也！」這兩句話。

為女子與小人難養也

先來說說這句無人不知的名言「唯女子與小人難養也」，很多人讀完的第一感覺就是，孔子在這句話里把女子與小人列為一談，有著嚴重歧視女性的意思，其實這句話是很多人都誤解了孔子，這句話的原話是「唯女子與小人難養也，近之則不遜遠之則怨」，這句話的意思是說和那些內心陰暗狡詐、卑鄙無恥的人是最難相處的，如果和他親近了他就不會謙遜有禮的待人，如果別人疏遠他了，他就會心生怨恨，這句話是絲毫沒有罵人的意思，只不過說某些個女孩與奴僕仗著自己的身份不尊重人罷了。

在先秦時期，男尊女卑的思想很是普遍，女孩子基本是沒有接受高等教育的機會，所以很多女子在心胸視野上嚴重受限，再者孔子所說的「女子」和今天的女子是不相同的，古時候的女子指的是某個人，而不是所有的女子（比如陝西話里的碎女子）。由於後世之人避重就輕，只說前半截話，所以這句話慢慢的也就成為一個罵人的話了。

吾未見好德如好色者也

這句「吾未見好德如好色者也」確實是孔子破口大罵的一句「千古名言」，當年孔子周遊列國在衛國的時候，決定停留一段時間講學，當時衛國國君的老婆是非常有名的美人南子，南子雖然作風放蕩，但也有一顆求學之心，於是安排了一場和孔子單獨的會面，當時這場問答很是神秘，南子與孔子單獨會面，二人只隔了一層帷幕，具體聊了些什麼內容，史書上沒有記載。

事後，孔子的弟子子路就有情緒了，他認為孔子為人師表，怎麼能堂而皇之作出這種「孤男寡女」的事情呢，他內心中開始懷疑孔子的作風問題，甚至質問了自己的老師，孔子聽後也有點動怒，竟然發了一個誓言來證明清白，於是《論語·雍也》中記載：「夫子矢之曰：予所否者，天厭之！天厭之！」這句話的意思是說，孔子如果做了什麼羞於見人的事情，那麼就讓蒼天容不下我，讓蒼天容不下五，這個毒誓跟現在的「天打五雷轟」有著同樣的意思。

沒過多久，衛國國君和南子要出遊，期間也把孔子叫上了，孔子本以為南子會和自己在一輛車上繼續論學，誰曾向南子和衛國國君乘了一輛車，拒絕了和孔子乘坐一輛車，於是孔子有些耍性子的說出了一句千古名言「吾未見好德如好色者也」，此後，這句批判人們好色的名言也就成為了千古名言，至於那個美貌的南子，也被人們批判了兩千多年。

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