紅玫瑰與白玫瑰美人，劉亦菲只排第三，她卻要排第一

借著過年的機會氧叔在家重溫了好多老電影和電視劇哦~然後發現，有些劇小時候看是一個感覺，長大再看又是另一種感悟。就拿胡歌和劉亦菲這部《仙劍奇俠傳》來說，如果不是胡歌這個顏值去演市井又痞氣的李逍遙，估計當時這個角色的衝動和搖擺不定就能讓觀眾開罵渣男。

不過，關於這個劇有一點被人討論的次數很多，那就是李逍遙到底愛誰？靈兒or月如？如果是你，你會選擇誰呢？

好啦，我們今天的主題就是白玫瑰與紅玫瑰系美人。關於紅白玫瑰，最膾炙人口的是張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》的一段話「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。」

白玫瑰美人，就是如月光白霧般的純潔和蒼涼美感；紅玫瑰呢，即是熱情又明朗令人心神蕩漾的美感。說到這兩類美人，我們自然也要先欣賞一下由關錦鵬導演拍的《紅玫瑰與白玫瑰》，其中陳冲飾演的王嬌蕊是令人心神蕩漾的紅玫瑰，葉玉卿飾演的孟煙鸝是白凈如水的白玫瑰。

陳冲是少有能將柳葉細眉駕馭的極好的美人，她的五官沒有現代意義的嬌媚元素，卻能讓人一眼望去五光十色都是妖媚。

氧叔認為陳冲媚的又嬌又貴氣的原因來自，看似粗線條的五官實則都是往細了收，側臉的弧度輪廓十分精緻。眉骨、顴骨、下頜的線條都極盡曖昧。所以就算在電影中她飾演的王嬌蕊總是穿著並不暴露的旗袍洋裝，她也能講書中王嬌蕊的嬌媚刻畫的入木三分。

孟煙鸝，葉玉卿。在看《紅玫瑰與白玫瑰》時令我最詫異的是有些苦澀委屈如水一般的葉玉卿居然是當時香港名聲大噪的艷星。不過葉玉卿平順的眉骨和下垂的嘴角，流暢的下頜線也是對這個角色塑造的助力。

但氧叔認為，有時候要論誰更通曉女性最清純的情態，必定是哪些敢於放飛自我的人間尤物。也大概也是《喜劇之王》中妓女柳飄飄扮學生妹時很動人的原因之一，也是雪莉放飛自我後，大家更能欣賞她純欲的一個轉折點吧。

說到紅白玫瑰，《倚天屠龍記》的趙敏和周芷若，也是氧叔心中經典的一對美人。先說趙敏，雖然有很多扮演者都美貌的足以勝任這個角色，但心動的還屬張敏的趙敏。精緻又傲氣的五官，持靚行兇殺伐決斷，頂著這張臉幹些乖張的壞事也讓人恨不起來。

周芷若的版本也挺多的，高圓圓版的委屈又狠辣，眉心一點紅真是惹人愛憐。不笑時，壓低的眉頭和微微向下的嘴角很愁苦；開心時，嘴角微微上揚，眼神的內容卻完全不一樣。高圓圓版的周芷如雖然外形很佳，但最妙的還是在情態。那種委屈不甘憂鬱與狠辣就是那個小說里能說出「倘若我問心有愧呢？」的美人。

《武林外史》，曾經有人說，朱七七和白飛飛算是古龍小說中排名超前的美人，當然這裡我們首先要看的是紅玫瑰白飛飛。

一張典型的亞洲女孩臉，卻配著精緻又清麗的眉眼。眉骨細膩又有力，眼睛多情又靈氣，鼻子和嘴唇都是往精而不俗的方向收，超古裝相的美人了。

朱七七，隔壁剛下線《知否》家的康姨母（啊呸），吊稍眉毛很古靈精怪的感覺，加上蘋果肌飽滿，下巴和鼻尖都很精緻，很符合小說里富家大小姐的設定。

但是，對不起，白飛飛和沈浪碰鼻尖這裡徹底俘獲了氧叔，真的太配。

《東遊記》里的白牡丹與何仙姑。郭妃麗的白牡丹，她們真的算最早的紅白玫瑰，郭妃麗的楚楚動人，比白月光還美還撩人。白牡丹這個詞很適合她，花中之王，美而不妖，可貴的有一種清麗的白色。

當時的劇最妙的一點就是眉毛的畫法，每個人都有自己的眉形，白牡丹的眉形就是有點倔強又愁苦的彎曲狀，更契合她和呂洞賓的三世情緣的曲折。

鄭秀珍，何仙姑。她和白牡丹真的是很對立的一個角色，牡丹天真熱忱，仙姑睿智穩重。鄭秀珍的眉眼很有混血感，眉眼距近眼窩也深邃，銳利的挑眉。

然而她很紅玫瑰很驚艷的地方卻是西方混血感的東方秀氣五官，嫵媚之餘又有東方的內斂。馬景濤版的呂洞賓真的羨慕死人。

好啦，美人欣賞完了。我們還要講一講，關於紅玫瑰與白玫瑰，到底是怎樣的心理造就了這樣的局面呢？所以我們還要回到張愛玲的小說，其實小說的故事非常簡單主要圍繞著有「柳下惠」名號的佟振保開始。

佟振保是上海一家老牌外國商社的高級職員。他迷戀於朋友之妻"紅玫瑰"王嬌蕊。經過幾番靈與肉的鬥爭，在一個乍暖還寒的雨日，振保被這位叫嬌蕊的太太"囚住"了。

令振保所料不及的是嬌蕊竟然付出了真愛。當她提出把真相告訴了王士洪時，振保病倒了。在病房，振保把真實的一面告訴了嬌蕊--他不想為此情而承受太多責難。嬌蕊收拾她紛亂的淚珠，出奇的冷靜起來，從此走出了他的生命。

在母親撮合下，振保帶著點悲涼的犧牲感，娶了身材單薄、靜如止水的孟煙鸝。新娘給人的感覺只是籠統的白凈，她無法喚起振保的性慾。振保開始在外邊嫖妓。可是有一天，他竟發現了他的陰影里沒有任何光澤的白玫瑰煙鸝，居然和一個形象蝟狎的裁縫關係曖昧。

從此，振保在外邊公開玩女人，一味地放浪形骸起來。有一天，他在公共汽車上巧遇了他生命中的"紅玫瑰"嬌蕊，原本放蕩的她卻為人妻母， 正帶著患牙疼的孩子去看醫生，一看即知是位稱職的母親和賢良的妻子，歲月無情，花開花落，在淚光中，振保的紅玫瑰與白玫瑰已是一種現實中的幻影。

小說中，電影里都不曾對這兩類女人做出什麼嚴格的價值判斷，而只是在很稀鬆平常的故事發展中揭示出她們自身的生存狀態，敘寫她們自身的情感體驗，並在這些生存狀態和情感體驗中顯現出她們在男權社會中所面臨的生存困境。

從弗洛伊德的精神分析理論的角度來看，紅玫瑰代表著本我，白玫瑰代表著超我，由於社會文化的因素，男主角始終遊離於紅玫瑰的本我與白玫瑰的超我間尋找著自我。但關於振保的自我人格拓撲心理也可以解釋，這個有點複雜我們下次再講。

從認知心理學理論的角度來看，雖然在紅玫瑰與白玫瑰兩種不同價值取向矛盾下，男主角的內心的衝突變形，但始終未能改變男主角對主流社會文化因素影響的認知，即使痛苦，但男主角依然選擇了主流社會認同下的認知圖式。

從行為主義理論的角度來看，紅玫瑰總是給予男主角一種陽性正向激勵，而白玫瑰則對於男主角的激素的釋放給予懲罰性的負向激勵。雖然，男主角迫於社會文化因素的壓制，但最終由於紅玫瑰的這一陽性因素自身發生了改變，導致了男主角還是退回到選擇了白玫瑰。

說回當代，初戀，情人，妻子不論是過去還是現在都是一個男性或女性所要經歷的感情階段。不論是白玫瑰還是紅玫瑰都是人情感需求的演化，而情感與自我是可以共存的，好的感情必定是讓你更具生命力的。我們可以開心的接受愛也要學會接受自己不被愛，張九齡曾說「草木亦有心，何求美人攀折」，氧叔認為就當代而言感情也是這樣，女性不再是男權社會的附屬品，美人亦有心，亦無須英雄垂憐。

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