在心理諮詢中，諮詢師常犯的兩種錯誤

心理諮詢師在心理諮詢中常犯的錯誤，

有以下兩種~~

第1種，對當事人的各種現狀，問題，癥狀，做a點到b點的線性因果分析。

第2種，對當事人的現狀直接打比方，將a類比為b的兩點之間或兩物之間類比。

上面兩種錯誤的方法啟用的心理表徵，也就是大家俗話中所說的下意識思維，或者叫做習慣的大腦工作路徑，第1種思維模式屬於邏輯推理。第2種思維模式屬於形象思維。

從思維方法論上講，上述兩種思維方式都是人類最基本的思維方式。

但是為什麼在使用中卻會成為一種錯誤呢？

這兩種方法都不能完整的描繪出來訪者當前的困境，以及解決問題的路徑。他們都不是來訪者當前生活現狀的橫切面的全景，也不是來訪者垂直縱向所有問題的因果聯繫。

第1種方法的錯誤在於，兩點之間線性的因果邏輯推理，看起來是對的，等放到全局中就是錯的了。為什麼呢？因為任何一個心理問題都是多因多果關係。多因多果的意思是一個原因會構成多種結果。一個結果會由多種原因共同構成。人的問題是多種原因與多種結果複雜的邏輯關係。

舉個例子講，小時候原生家庭的某一個傷害，作為一個原因，如果諮詢師由此將a原因與b結果直接聯繫起來，做成因果邏輯推理。那就錯了。因為這個原因可以生成多種結果。這就叫做一因多果。它既可能造成一個人的自卑，也可能造成一個人的自強。它既可能造成一個人後天一系列的失敗。但也可能造成一個人後天一系列的成功。同樣一個結果也是有多個原因共同構成。一個人現在的生活和心理問題並不是由早年任何一個單一因素所引起的。這就叫做一果多因。諮詢是片面的強調有a點到b點的線性邏輯因果關係，非但不會帶來來訪者的治癒，反而會造成來訪者注意力的狹窄，認知的偏激。最終造成歸因模式簡單粗暴的外歸因。

那麼在第1種方法中，正確的心理諮詢應該如何操作呢？首先，是否構成一個人當前心理問題，由a點到b點的因果邏輯推理，這個答案不能由諮詢師得出。這個歸因的權利僅僅只能是來訪者來完成。而諮詢師得到來訪者規定的結果之後，所做的事情不是去強化，反而是幫助來訪者意識到更多的多因多果在其生命中的作用。然後再由來訪者對自己的歸因總結出其意義。因為即使相同的問題不同的人總結的意義是完全不同的。大家記住，真正的心理諮詢不是諮詢師去幫著來訪者找病，心理諮詢也不是一個找病的過程，心理諮詢最終的目的是在於讓一個人形成自己人生問題的意義，因為人與動物最大的區別在於人是意義動物。

正是因為如此，這就是為什麼心理諮詢師培訓中特彆強調心理諮詢師的哲學功底，大家有沒有想過為什麼哲學是心理諮詢師的最重要的一個基石？

因為哲學幫助心理諮詢師從方法論上和從人生的整體局勢上做一些根源的思考，以至於你看到任何一個人的心理問題的時候，你會把它放到人類的大背景中去考慮。

第2種方法錯在哪呢？當我們對來訪者的問題進行將a類比為b時，這裡用的心理表徵的比喻是來源於心理諮詢師自己的大腦。而不是來訪者的大腦。

同樣，為什麼說在各種投射分析中，比如繪畫治療，舞蹈治療，沙盤遊戲治療等等，當心理諮詢師對來訪者的一個象徵進行分析時，這種情況只能用於教學，而不能用於心理諮詢實際。因為教學是不針對某一個具體案例，可以是一種理論探討。

但具體案例時，如果一個心理諮詢師還是對來訪者的一個象徵進行分析，那麼這種象徵分析的結果根本沒有任何正確性可言。

那麼，在第2種方法中，心理諮詢師正確的操作應該是如何呢？

正確的方法是在心理諮詢中，心理諮詢師使用的語言應該盡量局限於來訪者的語境之中。盡量不自己提供給來訪者一個新的概念，新的辭彙，新的描述，新的形容，新的比喻與新的語境。任何一個比喻都應該有來訪者產生。心理諮詢師可以做的事，第一當發現來訪者產生比喻的時候，詢問其比喻背後的來源。第二，對來訪者的現狀進行提問與總結。引導來訪者自己形成比喻。然後諮詢師才可以在其比喻的語境中與來訪者進行形象思維的討論。

在使用形象思維時要注意，形象思維並不僅僅指把a打比方為b這麼簡單。形象思維也包括當事人生活全景橫切面的一個象，這個象就像是一個全景掃描。這就涉及到一個取象的過程。其中象思維是幫助來訪者從具體的表象，原型意象，到原型的過程。

無論是上面的第1種方法中來訪者最終形成了其問題的意義。還是來訪者形成了對自己生活全景的一個象，都代表著來訪者在認知模式上的突破。

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