為何人類歷史上會有巫術？這本書給出了極好的揭示

巫術是人類氏族或血緣部族及在向更大的非血緣性區域民眾經濟政治文化共同體演進中，即酋長國、國度、社會起源時的權力之發端隆起的歷史產物。

——英國學者弗雷澤

打開今日頭條，查看更多圖片

人類歷史為何會出現巫術？巫術在歷史發展過程中起到過什麼作用？關於這兩個問題，在《金枝》中，作者為我們給出了不錯的解答。

1，巫師是一種公職人員，代表著一定的神性

弗雷澤認為在野蠻社會中，即有為了實現某種個人利益而施行的法術，也有目的是整個部落的共同利益的「公眾巫術」。無論在哪裡，只要見到「公眾巫術」，便能明顯感覺到，巫師儼然成為一位公職人員。

這種「官吏式」階層的形成，對人類社會和宗教史都具有深遠的影響。當人們認為部落利益依賴於這些巫術儀式時，巫師的地位與聲望就會越來越高，可以輕而易舉地擁有一個首領或國王的職權。

這點無論是在西方還是東方，都有一定的歷史體現，尤其是在那種一人說了算的皇權國家。

在封建時期，由於科技和物質條件的落後。不少人真誠地相信，自己真得擁有那些奇妙的神力，所以他的同伴才會信奉他。但聰明的人怎麼可能看不穿欺騙更愚昧者的虛妄把戲呢？於是從事這一職業的人必然或多或少地做著有意識的欺詐。通常正是這些欺詐幫助有野心、有才幹、有優越能力的人登上了頂峰。在豆瓣評分高達9.7的美劇《權利的遊戲》中，那位紅衣女就是靠一定的巫術贏得了國王和統領的信任，進而蠱惑國王把他親生的女兒給活活燒死了。而對眾多的陷阱，只有頭腦最冷靜和最睿智的巫師才有可能平安地繞過它們。

2，統治階層需要一定的巫術，以便震懾下面的民眾和僭主。

當我們徜徉在歷史的長河中時，從埃及到巴比倫，再到秘魯，我們看到人類從野蠻進入文明的第一步總是發生在神權的專橫統治下，它們的最高統治者都曾要求他的臣民既要當作國王來服從，又要把他當作神靈來敬奉。這聽起來也許匪夷所思，但在社會早期，當統治者無法用集權來統領民眾時，巫術的作用就凸顯了出來，通過巫術，下面的領主或諸侯可以齊心協力，或者受到神靈的震懾，統一聽從於一個人的權利和命令之下。

如果單從這點看，即巫術曾作為公務職能使人走向權力巔峰而言，它的確是作出巨大貢獻的，至少它把人們解救出了傳統的束縛。雖然在今天的人們看來，人們受昨日巫術的蒙蔽是何其的荒謬、愚昧加可笑。但在歷史過往中，它確實幫人們樹立起了更為開闊的世界觀，從而享受更廣闊、更自由的生活。

3，巫術與君主制

一般來說，社會進化階段，那些智力高，但又道德敗壞的人，往往掌握著最高的權力。因此，成為公共職務的巫術更趨向於將管理職權集中在有才幹、懂心機的人手裡；進而影響了原始人類群體的素質，權力自此集中在一個人手中，而不再是天然地分散在多數人手裡（大諸侯、宗親王、大僭主），社會的制度也自民主制更迭為君權制（強大部族氏族中強有力個體控制下的強權秩序約束規範機制）。這種改變，從整體上看都是十分有益的。巫術和巫師都是推崇君主或國王制的，即寡頭政體。

君主制（被神靈保佑）的出現使人類從野蠻、愚昧、懵懂的狀態脫離出來。舊的觀念認為，原始人是最自由的人，其實恰恰相反；儘管他不隸屬於可以看得見的地主或僭主，但他隸屬於過去，隸屬於祖先的靈魂，再沒有比無序民主的原始人更受舊傳統和風俗束縛的人類了，再也沒有比在那種狀態下前進得更加艱難和緩慢的社會了。其實，奴隸制社會中的人們根本是沒有自由可言的。

因此，某些人天生的能力和氣質上的差異就被這樣人為地抹煞了，虛假的表面的平等壓抑了自然的不平等；社會的外表也就必然呈現出一成不變的單調狀態，儘管後來不乏蠱惑家、夢想家，歌頌那時的社會是人類的理想國度和黃金時代。然而，它實際上是落後的低級的社會。而巫術和巫師的出現，打破了這種不平等，可以讓部分奴隸或者沒有人身自由的人，重新登上人生巔峰，進入到權力的上層。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！