溥儀去建立偽滿洲國當漢奸，皆拜此人所賜，沒他溥儀不會去東北

清朝，歷時兩百二十七年，是我國歷史上少見的長壽朝代，盛極而衰，這也許是形容清朝較為合適的詞語。清朝在康熙到乾隆期間達到了最盛期，天下太平，人們安居樂業，國家的實力也是最強的時候，當然也是專制制度達到頂峰的時期。到了晚清，社會腐朽不已，而那些早已完成改革的列強對中國這塊肥肉可是虎視眈眈，從最早的鴉片戰爭開始，清朝因為無力反抗，開始喪失主權喪失領土，到了最後，清朝已經是一個半封建半殖民地社會。

其實晚清的朝廷也不是沒有做出努力去改變現狀，戊戌變法、洋務運動，這些都是清政府做出的努力，但是清政府與列強簽訂了這麼多的不平等條約，使得民心十分憤怒，民眾越來越有危機感，於是揭竿而起，其中又太平天國運動，不過這場運動是非常有爭議性的。在1911年，清政府集團因為辛亥革命而瓦解，但是中華民國建立以後並沒有將清朝留下的人趕出皇宮，而是以優待條件和隆裕皇太后簽訂了協定，隆裕皇后向世人發布了退位之書。即使如此，中華民國還是允許當時的皇上溥儀有自己的小朝廷，溥儀可以留在皇宮裡稱王，享受那些清朝留下來的人的朝拜，也許這就是最為和平的方式結束清朝的統治了。

但是，有這麼一個人，他十分看不慣清王朝仍然有留在故宮的權利，他就是——馮玉祥。

馮玉祥十分痛恨晚清的封建和社會的腐朽，他認為溥儀這個皇上應當被趕出去，雖然他多次提出他的想法，但是由於他的身份不高，這件事也就沒有辦成。

後來馮玉祥發起了北京政變，同時也奪得了北京的政權，這個時候，他立馬實現當初的想法，取消對晚清皇室的優待條件，更是將溥儀趕出了故宮，他的這一舉措，有人反對，也有人讚賞。段祺瑞認為馮玉祥此舉欠妥，而孫中山先生還特地發了電報讚揚馮玉祥。

關於這件事，仍然有非常多的爭議，有人認為，其實故宮便是囚禁溥儀最好的監獄，溥儀被趕出了故宮以後，便被日本人盯上了，他們拉攏溥儀，建立了偽滿洲國，企圖用溥儀這一皇帝來影響民眾，同時也造成了中華民國的紛亂。也有人認為，清朝就是應該徹底消失，只有這樣，禍害人民、禍害國家的根源才能斷掉，革命才有意義，才能夠解放人民，實現中華民國的三民主義。對於歷史的判定，不是三言兩語就能解決的事情，武則天曾經說過，歷史不應當由後人去評定，我們心中有想法就是了，也沒有必要一定評個對錯。

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