六道輪迴很危險宣化上人原聲開示

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六道輪迴很危險

宣化上人

六道就是天、人、阿修羅三善道及地獄、餓鬼、畜生三惡道。凡夫和一切眾生都在六道輪迴里轉來轉去，這叫六凡法界。又有四聖法界，四聖法界就是佛、菩薩，聲聞、緣覺。六凡四聖合起來就是十法界。

十法界從哪裡出來的？是由你我這現前一念心生出來的。你心想修行成佛，將來就可以成佛；你心想修行成菩薩；將來就可以成菩薩；你心想做二乘人──聲聞、緣覺，就可以做聲聞、緣覺；以上是四聖的法界。你心要是想生天，將來就會生天，你只要實行五戒十善，就會生天；如果你要做人，那你就得要諸惡莫作，眾善奉行；你若想做修羅，那你一天到晚就發脾氣，想要殺人，想殺人和發脾氣就屬於修羅法界，將來就會做阿修羅。天、人、阿修羅是三善道。

三惡道呢？你要是貪心重，貪得無厭，將來就會墮地獄；你要是瞋心重，一天到晚盡發脾氣，就會變餓鬼；你要是痴心重，胡作非為，就會變畜生。貪瞋痴會令人墮三惡道，修戒定慧就會生三善道，進一步就可以成菩薩、成佛。

六道輪迴是很危險的，古人說得很明白：「脫馬腹，入牛胎，閻王殿前幾度回；始從帝釋殿前過，又到閻君鍋里來。」從馬肚裡面剛出來做馬，死後又入牛胎去變牛。在閻羅王的殿前不曉得跑了多少次，那條路是太熟了，閉著眼睛也可以走。剛從玉皇大帝的殿前走過，現在又到閻羅王的油鍋里。所以做人、做畜生都是由心造的。若做畜生事，將來就做畜生；做人事，將來就做人；做鬼事，將來就做鬼。

有人說他不信鬼，他為什麼不信鬼呢？就因為他自己就是鬼，他怕人家認識他這個鬼，所以他就提倡不信鬼的法，也就是叫人不要相信他是鬼。我常常這樣說：「鬼和佛根本沒有什麼分別。惡到極點就是鬼，善到極點就是佛。修道到開悟就是佛，不開悟而盡做愚痴的事就是鬼，所以根本沒有什麼分別。」

有人信有佛便說：「佛是有的，我卻不相信有鬼，鬼是沒有的。」

「為什麼沒有呢？」

他說他沒看見鬼，他就不相信鬼，於是我問他：「那你看見佛了嗎？(不問而知，這人既然沒有看見鬼，當然也沒有看見佛。)你沒有看見鬼，就不信鬼，沒有看見佛，為什麼你信佛呢？看不見的，你不應該信呀！」

「佛有佛像，我們可以看見。」

「那麼，鬼也有鬼像呀！為什麼你看見佛像就信有佛，看見鬼像你就不相信有鬼呢？」

這真是太愚痴了，比畜生還要愚痴，沒有圓融無礙的智慧。若不信鬼，就不要信佛，為什麼呢？因為是鬼、是佛，大家都沒看過，既然沒看見，可以說什麼都沒有。不錯啊！本來是什麼都沒有，本來就是無人無我，無佛無鬼，一切都沒有，這就是無我的境界。

但可不是在演講的時候說無我，吃飯的時候比誰都吃得多，那就有「我」了。工作的時候你也說：「法師告訴我們要無我，那我不要工作啦！」到吃飯的時候，這個我就出現了：「我一定要吃飯呀！」你看，要真正無我才算。真正無我就一切都不執著了。不執著就是無我，執著有個我，就是我執，是障道的因緣。我執空了，也就是無我了。

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