作者：李雪雪

正月十五終於過了

元宵一吃，年總算過完了！

單身狗的春節總是特別難熬

不但要被三姑六婆催婚

還要被一群熊孩子催紅包

心靈飽受摧殘也就夠了

還要我的錢包被蹂躪

心如刀絞

有苦難言

有些地方壓歲錢給個10塊、20塊

意思意思也就算了

但有些家裡低於1000塊拿不出手啊！

七大姑八大姨的孩子排成隊啊！

看看我大福建的單身狗有多慘吧！！！！

半年的工資說沒就沒了

都說時代在進步

但從發壓歲錢這個角度

我覺得時代在大退步！

熟讀歷史的我保證

回到中國古代

單身狗哪用發這麼多壓歲錢！！！

01 漢代：花不了的「壓勝錢」

漢代，社會趨於安定，人們的求富意識空前活躍。舉國上下， 奢靡之風大盛。有了財，就要保財。不止要保財，還要保命。

於是漢代開始，就有了具有「壓歲錢」的祈福意義的貨幣，只不過那時的壓歲錢叫「壓勝錢」，也叫「厭勝錢」。

▲漢代壓勝錢，錢幣文有小篆體「祖巳必祭, 長宜子孫」六字

▲刀幣

「壓勝」通「厭勝」，"厭勝"的原意是"以詛咒壓伏其人",是方士們用咒語和媒介去幫助他人來詛咒仇人,制服被詛咒者的工具。《後漢書》中有「因誣言欲作盅道祝詛,以菟為厭勝之術」的記載。用菟作為媒介，達到將咒詛的法力附於其上的目的。

厭通"壓",壓勝錢就是人們據厭勝法的原理,為避邪祈福而製造的一種似錢幣的物品,並非真正意義上的「錢」，而是一種外形類似於流通貨幣的掛件，只能用於收藏或佩戴。

沒錯，漢代小孩收到的「壓歲錢」是不能用來花的！

不僅不能用來花，我們今天看到的漢代壓勝錢多從墓葬中出土，可見當時人們認為這類「錢幣」還有可供死人在陰間使用的功能。

▲一面文「予天母極」，一面文「宜子孫保」的壓勝錢。

壓勝錢一直到明末清初都有鑄造。

由於壓勝錢兼有宗教、時令、喪葬等多重意義，到了後來，其功用便漸漸分離了。

02 唐宋：就是討個吉利！

一般來說，壓勝錢又分為吉語錢、生肖錢、咒語錢、民間傳說故事錢和秘戲錢幾種。其中吉語錢顧名思義，就是在錢幣的正面刻上祝福的文字，如「狀元及第」、「五子登科」以及「開市大吉」等等，背面則通常為龍鳳、雙魚、星斗等圖案。刻上「狀元及第」的壓勝錢就可以當作小孩的壓歲錢使用。

吉語錢的數量最龐大，流傳也最為廣泛。

▲寫有「狀元及第」字樣的吉語錢。

比如到了宋代，逢小孩滿月時，有親朋雲集慶賀，饋贈喜錢的習俗，這時贈送的錢幣叫做「洗兒錢」。還有「百歲錢」、「長命錢」，是在孩子滿周歲時，戴在孩子身上保平安的錢，面文通常為「長命百歲」、「長命富貴」等。背面有吉祥圖案。

▲長命鎖

真正意義上的「壓歲錢」 既可以說屬於時令錢的一種，又可說脫胎于吉語錢。

唐代宮廷有發「春日散錢」的傳統，當時的「春節」不是正月初一，而是立春。據王仁裕《開元天寶遺事》記載，唐玄宗天寶年間，「內廷嬪妃，每於春時，各于禁中結伴三人至五人擲錢為戲」。

到了宋代，正月初一成為春節。《燕京歲時記》里這樣描述：「以彩繩穿錢，編作龍形，置於床腳，謂之壓歲錢。」用彩繩錢串成龍的形狀放在床腳，不僅富於裝飾性，還有借神力祈福之意。因此，當時壓歲錢又稱為「串錢」。不只放在床腳的錢，「尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢。」

▲串錢

可以看到，當時的小孩拿不到多少壓歲錢，拿了也不是用來花的。壓歲錢在宋代依然具有較濃的護身符性質，主要作為祈福迎春的「彩頭」出現。

此後，壓歲錢越發普及起來，但數量仍然不多。

元代吳當《除夕有感》中有「家人共守迎春酒，童穉爭分壓歲錢」的描繪。

到清代，「紅包」的雛形已經出現：「兒童度歲，長者與以錢，貫用紅，置之卧所，日『壓歲錢』」。時人陳壽祺之詩亦道:「嬌小催分壓歲錢，朝來環珥拜新年。春風滿地吹紈綺，若個紅香墜袖邊。」

清末，湖南醴陵縣(今醴陵市)，除夕「 給兒童喜錢，曰『壓歲錢』」；在藍山縣，「尊屬給小輩錢數十文，曰「壓歲錢」。

03 民國：發明紅包的人站出來！

民國時期，壓歲錢的祈福與裝飾意味變得更弱，作為貨幣本身的只能凸顯，發壓歲錢已然成為了過年時候的重頭戲。

當時報刊記載，「壓歲錢者，均取自戚黨中之長老者」，新年的慣例，向長輩作揖或是磕頭即可得到。「凡新年中日常之用度，即恃此款。」

新年自元旦至初十，但凡到親戚家，對方「必以茶果相款，臨行更以壓歲錢為壽」。拿出來招待你的盤子里除了年糕、橘子、腰菱、落花生等物什外，還有沉甸甸的紅紙包，裡面裝著壓歲錢。

民國早期，銅子還沒有通行。那時用的錢幣還多為康熙、乾隆、嘉慶、道光年間鑄造的，兩面光厚的白銅錢。多是用紅頭繩穿著，二百的、四百的種種不一。也有紅紙裏著兩角或是四角小洋的。

上世紀20年代的《紅雜誌》刊載了小孩拿到壓歲錢的第一件事：到家裡「先把懷中所得的壓歲錢大包小包一包一包拿出來數數，一共有一千左右白銅錢，十三四角小洋，兩塊大洋」。

▲「大洋」即銀元，相當於七錢二分白銀

當然，在孩子看來，拿到這些錢可磕了不少頭，是用「『腳步』和『額角』去換來的」。然而也總是免不了被收去的命運：「誰知我一拿出來，我媽老實不客氣一古腦兒收受去了。嘴裡還道：『好妮子，乖點。娘替你積受起來做新衣裳。』這一下，我恨極了。」

壓歲錢不僅有可能被父母沒收，還有可能被兄弟姐妹「私吞」。1924年2月2日，梁啟超在《與順兒書》中道: 「我給的壓歲錢，也有你一份，但是已經交給你弟弟妹妹們。他們說組織一個會，共同替你保管，不知他們怎樣替你保管法，你回來再和他們算賬罷！」

但窮人家的小孩，從一個親戚那裡能得到兩塊大洋已實屬不易。1937 年《申報》所載《壓歲錢》一文中，祖母告誡自己的小孫子：「記住，你要把這兩塊錢好好地藏起來，因為這是我打了一年棉線才積下來給你的。」

1927-1937年，上海平均每日工資大致為0．5－0．6元，每月工資大致為14～15元。推算下來，兩塊大洋與今天的壓歲錢平均水平也相差不大。

20世紀30年代，壓歲錢封袋——也就是今天的紅包——開始流行起來。1935年貨幣改革後，銀元廢止。但花花綠綠的鈔票似乎沒有銀幣那樣「沉甸甸」，於是有人想出一種壓歲錢袋：紙幣塞進了梅紅封套，這樣一來，裝潢美觀又吉利。這價廉物美的壓歲錢袋，乃是紙店年終的好買賣。

▲民國時期的紅封袋

當時，謝文益印刷所曾大量刊載廣告，售賣「紅封袋」，也就是今天的紅包，五毛一個。

壓歲錢封袋在民國時期的流行狀況，有文章載稱:「過去銀元流行的時候，壓歲錢普遍是一元。隨著物價的高漲，壓歲錢也漲價了。「年年壓歲，歲歲增財」。在這不景氣的年頭，支出的壓歲錢也不能算是小數。

05 年味兒淡了，錢味兒濃了

都說現在年味兒越來越淡了，但錢味兒倒是越來越濃了。

不知從何時起，流行起晚輩給長輩紅包。爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，這些撫育自己成人的至親，不在過節時候表示表示，自己良心都會不安。給長輩既要講規矩，又不能厚此薄彼。給了父親紅包，不給母親大人紅包，你試試第二天你老娘的臉色會不會好看？只給爺爺奶奶，不給外公外婆？你看你母親家的親戚會怎麼數落你不懂事。

給長輩的紅包可不是對付小朋友一樣三瓜倆棗能打發的，孝字頭上不封頂，給個1000、2000都是基本款，給個10000、20000也不嫌多。

小朋友雖然在單個紅包的數值上不大，但禁不住「人海戰術」。七大姑八大姨一來走親戚，好傢夥，多少年沒見的親戚都拽著兩個孩子來了。你一邊要聽著親戚盤問你工作、催逼你結婚、數落你不懂事，還要滿臉微笑給他們家孩子送上紅包！什麼叫還錢買罪受！春節全體會了。

如果生在大福建這麼彪悍的地方，你的春節大出血程度更加難以描述。

2018年根據某記賬數據做出的數據顯示

福建12000元

浙江3100元

北京2900元

上海1600元

江蘇1000元

河北800元

雲南400元

廣西300元

廣東50元

……

一過春節我就深切感受到結婚生娃的重要性！

我這麼多年撒出去的錢，必須要收回來呀！

沒有小娃娃，就缺少了在春節互換紅包的「法寶」

想想還是古人好

壓歲錢就是圖個吉利，哪像現在這樣大興「攀比」之風

作為一個單身狗，日子本來就苦呵呵了

每當春節回鄉，別人在過春節

我總覺得自己是在過「宰牲節」！

說多了都是淚……

何以解憂

唯有脫單

參考文獻：

[1] 民哀：《壓歲錢捉賊》，《紅雜誌》，1923年第一冊；

[2] 《申報》，1942年2月8日；

[3] 《小友壓歲錢濟貧》，《申報》，1943年2月10日；

[4] 《讀者助學消息·南洋中學生提議組織「中學生團契」》，《申報》， 1945年1月29日；

[5] 施慧：《民間壓歲錢習俗小考》，《神州民俗(學術版)》，2010年第1期；

[6] 王金梅：《古代壓勝錢民俗性類別與功能初探》，《文物世界》，2014年第6期；

[7] 郭浩悅：《壓勝錢與民俗》，《湖北錢幣專刊（總第16期）》，2017年；

[8] 蘇全有：《論民國時期的壓歲錢習俗及其改良》，《安陽工學院學報》，2018年第5期。

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