在針灸中，象是比較好理解而且比較好用的。那麼怎樣去理解它呢？內容比較多，我挑點好懂的給大家講。

象的本源是什麼呢？在《易經》裡面體現在哪兒呢？最容易被大家接受而且又是臨床當中大家應用最多的，那就是《說卦傳》第九章當中提到的「乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口」這麼八句話，簡簡單單但是又非常好用，這八句話能夠衍生出很多針灸裡面的內容，我給大家彙報一下我的體會。

象的應用裡面必須要交代一些專業基礎——「河出圖，洛出書」。洛書就是一個九宮格，「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足」，這是在一個神龜背上所出現的。大家要對應看後天八卦，後天八卦與神龜背上的數字搭配就形成神龜寶寶這樣一個圖。

大家看到這個神龜寶寶很可愛，其實在針灸臨床當中它一直在被很多醫家應用。應用到哪裡呢？有一天神龜寶寶要曬太陽，然後它爬到人體的頭頂上，以百會為中心，神龜寶寶腦袋朝前，然後形成了頭部八卦圖，擺列方向和擺列次序形成了現在的頭部八卦針法，這個是劉炳權大夫所運用的，簡稱八卦頭針。這就是一個典型的神龜寶寶的應用。怎樣去擺？就是按照百會穴為中心，旁開一寸的地方，向百會穴八個方向圍刺，用的就是八個卦，這就是頭部八卦針法的產生。

神龜寶寶往下爬，爬到哪了呢？爬到眼睛上了，於是華佗的眼部八卦排列方法也就是產生了。後來遼寧的一位醫家彭靜山彭老的眼針用的也是眼區八卦分配圖。這裡我給大家留個思考題，為什麼要以左眼來定眼針呢？留給大家去思考。

那神龜寶寶還去哪了呢？很有意思，神龜寶寶再往下爬，它爬呀爬，爬到肚子肚臍眼去了，這就形成了七十年代左右山西薄智雲薄老的腹針，然後又產生了齊永的臍針。這兩個統稱為腹部的八卦擺變方法。

神龜寶寶很忙，爬到背上就形成了背部的八卦應用法，和腹部大同小異。神龜寶寶爬到手掌的時候，就產生了咱們現在小兒推拿裡面手掌的八卦圖，也就是八卦運掌圖。

神龜寶寶還有一個地方要去，大家覺得它還能去哪兒呢？這裡要講到咱們兒科的一個醫家代表——錢乙，他有面部診斷方法。神龜寶寶爬到嬰兒的面部，就出現了和八卦圖對應的面部診斷區域應用方法。

為什麼神龜寶寶爬到哪，哪就形成一個方法呢？它所遵循的道理就是八卦的運用原理。大家先不要把它套入全息，八卦是有全息性，但有特定範圍。大家仔細看一下神龜爬到某個部位時的腦袋朝向，可以去研究研究為什麼神龜寶寶在人體爬的時候，腦袋朝向是不一樣的。而且一直在爬的烏龜寶寶，爬得有規律，一路在向南爬，它要去哪兒？要去大海遨遊。為什麼這麼說呢？其實很有意思，這個也留給大家去思考。

（本文摘錄自中醫家真傳一刻《千年文明探秘——易理在中醫臨床中的運用》，作者牛晉桂，尊重知識及勞動，轉載請註明出處。）

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