嚴羽很有禪意的一首詩，只有短短八句話，卻禪趣濃厚

禪最早是古代印度人發明的一種修行方法，可以讓人們精神集中、排除一切雜念以求得內心的安寧。東漢時期佛教傳入中國，印度佛教與中國傳統儒家思想、道家精神相融合，在唐代形成了最具特色的禪宗思想。古代詩人階層視談禪為高尚之事，禪宗主張以心傳心，不立文字。嚴羽也認識到悟禪的關鍵首先要博採，於是主張以禪喻詩。

訪益上人蘭若

嚴羽 宋

獨尋青蓮宇，行過白沙灘。?

一徑入松雪，數峰生暮寒。?

山僧喜客至，林閣供人看。?

吟罷拂衣去，鐘聲雲外殘。?

嚴羽，字儀卿，號滄浪逋客，生活於南宋末年，他一生未曾出仕，大半隱居在家鄉。嚴羽的七言歌行仿效李白，五律學杜甫、韋應物，但主要傾向仍為王維、孟浩然的沖淡空靈一路。他精於詩論，深於禪學，以禪喻詩，強調妙悟，著有《滄浪集》、《滄浪詩話》等。

益上人是對禪師的尊稱，蘭若是佛語中寺院的意思。嚴羽經常到上人那裡拜訪，向他請教一些佛學知識，同時也感受寺院里的禪意氛圍，久而久之彼此就無話不說。嚴羽對上人尊敬之餘也經常調侃他，不過出家人涵養深厚，卻從來不動氣。

這一天詩人處理好手中的事情，又獨自出門，準備再次拜訪上人。一路上詩人心情放鬆，邊走邊看，只見花兒對他微笑，草兒也在扭腰，還有那婉轉鳴叫的小鳥，時而在前面引路，時而又調皮地飛到他身後的樹梢。詩人「獨尋青蓮宇，行過白沙灘」，雖然走了很遠的路程，卻興緻盎然，絲毫不覺得疲勞。

眼看就要到了，前面崇山峻岭、松林掩映，剛下了一場大雪，雖然天氣回暖，山林里依然積雪未消。遠望群峰，暮寒籠罩，一條小路，直插雲霄。詩人走累了，就在岩石上坐下歇歇腳，山林里寒風呼嘯，樹葉沙沙作響，剛才出的一點汗，頓時就全部幹了。嚴羽趕緊裹緊衣衫，繼續向上攀爬。

「一徑入松雪」，描繪出山林里人跡罕至，環境清幽，未見上人就已經烘托出一種寧靜的氛圍。一個「入」字用得講究，刻畫出小徑的幽深與曲折，也含蓄地表達出詩人求道的艱辛，更為下文描寫上人做好鋪墊。

終於來到寺院，詩人雖然覺得腰酸腿痛，卻受到上人的熱情接待。估計是嚴羽有一段時間沒來了，不僅對環境有些陌生，也對主人的殷勤招待有些大喜過望。不過很快他們又開始相互調侃起來，完全忘記了自己是一僧一儒。他們吟詩、飲茶，大聲地誦讀、又開懷地大笑，詩人完全把這裡當成了自己家，毫不拘束。

兩人促膝談心，不知不覺天已擦黑，上人熱情地邀請嚴羽留宿，可是詩人卻婉轉拒絕了，估計實在是身不由己，不然豈能錯過這次深入學習的機會。雖然時間短暫，詩人也心滿意足了，他踏雪而來，興盡而歸，不執拗於去留之間，心無掛礙，顯示出詩人的豁達情懷。

「吟罷拂衣去，鐘聲雲外殘」，讀完最後兩句，讓讀者不禁掩卷深思。詩人充分地彰顯了自己的詩情禪意，採用獨特的寫作技法，雖然無一字涉及佛禪，通篇似乎都在寫景，但濃濃的禪意卻蕩漾其中。禪意自不可說，而在於悟，就像一首好詩，有人只看到了表象，有人卻可以領略其中深意。

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