這才是咪蒙被封殺的真實原因！
驚聞咪蒙被封殺，而且是全網全平台封殺。一些媒體用了「不得轉世」這種嚇人的詞語。而對於咪蒙的封殺，又引發了巨大的討論，支持者和反對者都有。下面，簡單談談我的看法。
1
咪蒙的成長史。
有一篇《我在山東大學的學姐—咪蒙》講述了馬凌（咪蒙真名）在山大讀本科和碩士的經歷，他碩士讀的是魏晉文學史，畢業論文寫的是《玄學本體論與阮籍詩歌》，還獲了獎。
馬凌的偶像是文學批判家金聖嘆。她曾在給韓寒《獨唱團》寫過一篇文章，題目叫《好疼的金聖嘆》，裡面有這樣一句話：「他屬於中國歷代文人中有趣、任性又精神分裂的稀有物種。」
金聖嘆一生恃才傲物，又死的很悲慘。有興趣，可以搜下金聖嘆的故事。
她在文章還這樣寫道:
「社會表彰活著的順從者和死去的叛逆者,而文人不過是時代的點綴而已。金聖嘆將死之時,才真正意識到這一點,他借著死亡做出了最後一場表演。」
那麼金聖嘆最後一場表演是什麼呢？據說，他被押去法場的路上，兩個兒子蓮和梨痛哭流涕。金聖嘆說，別哭了，我出個對聯，你們對一下。上聯：蓮子心中苦。
兒子們已經痛哭流涕，不能自已，哪有心思作答。金聖嘆接著又說了下聯：梨兒腹內酸。
蓮與「憐」同音，意思是可憐兩個兒子，內心十分痛苦；梨與離同音，意思是離開兩個兒子，我內心酸楚難耐。
爾虞我詐、烽煙四起、兵荒馬亂的魏晉南北朝歷史以及她對金聖嘆的崇拜，讓批判和叛逆的寫入了她的骨髓，為她寫批判的文風埋下了種子。
而馬凌13歲時就親眼見到父親出軌，母親被小三毒打的狗血劇。她在內心中一定痛恨男權，希望女權戰勝男權。
所以在許多文章中，她都在替那些認為在家裡受委屈的女性吶喊，讓她們大膽去做自己想做的事，去和老公幹架，去爭取自由，去「睡小鮮肉」......
而馬凌從報社離職後，為了自己的導演夢、劇作家夢創辦影視公司，很快虧掉400萬元。這個經歷讓她發誓，再創辦公司一定只為了賺錢，夢想統統滾蛋。
搞文字工作的人都知道，只有沒被廠商充值的文章，作者才能更自由的發揮，才能寫出自己感覺滿意的文字。好文章與賺錢本來就是矛盾的，否則報社裡的記者們也不會紛紛離職了。
如何解決這個矛盾呢？就是要讓文章具有足夠的煽動性、傳播性，從而讓讀者忽略廣告的存在。
當把創辦自媒體公司的唯一目標定為賺錢之後，馬凌就不需要當那個人格分裂的作者，不需要扭曲自我了。怎麼有流量，怎麼賺錢，就怎麼來。文章僅僅是賺錢的工具，這個工具是什麼，有什麼價值，已經不再重要了。
2
封殺的正反面。
2017年6月，我曾寫過批判咪蒙的文章，那是在一篇她關於大學生嫖娼的文章發布後。我說她太壞，說她為了賺錢不擇手段，甚至詛咒微信、微博、新媒體全平台封殺她。
結果，一語成讖。當她真的被封掉後，在看到「不得轉世」的文字，感覺非常凄涼。同為碼字的人，我看得懂她寫文章的手法，一直認為她是古斯塔夫·勒龐的好學生，深刻領悟並完美運用了《烏合之眾》。
每個人都有表達的自由，只要在法律允許的範圍內。她想要靠文章賺錢，是她的自由。我看不慣她，罵她，詛咒她被封殺，是我的自由。
現在限制了她的自由，作為同行的我，也同樣感到窒息。誰都懂唇亡齒寒的道理，這是我站在一個自媒體的立場來看的。
但是站在社會的立場，或是監管的立場，又有不同看法。
我感覺咪蒙被封殺的真實原因，或許並不是她寫得文章的價值觀多麼的不正，她多麼的唯利是圖，多麼的傷風敗俗。最重要的是，她已經依靠製造焦慮和恐慌的文字，成為千萬烏合之眾的領袖，成為「咪蒙教主」。
這才是問題的核心。互聯網時代的社群影響力、傳播力和滲透力，是任何傳統媒體所無法企及的。監管不擔心咪蒙製造怎樣的內容，擔心的是無數家庭，被咪蒙扭曲的，錯誤的女權思維洗腦，導致一系列的家庭問題、社會問題。
不要說，這是小題大做。咪蒙的影響力，已經超越一家省級電視台，比湖南台都有傳播力。
而且，咪蒙不僅僅有一批追隨者，還有一批批想要成為咪蒙，想要靠戳中人性弱點，製造煽動內容而賺錢的自媒體。這種榜樣效應，也同樣是監管擔憂的。
所以，全面封殺咪蒙，有道理，也沒道理，更沒有什麼對錯可言，無非是所站的立場不同罷了。
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