修行人能吃好的穿好的用好的嗎？

佛學 02-23

地藏殿和尚的話

一個正信的修行人，可以享用物質上的生活，但精神上只以佛法修行作為依處，這才是真正有智慧。如果人沒有這樣的精神依處，沒有這樣的思維，只是全身心地投入在物質生活里，那就跟旁生沒有區別了。

有位道友問，有個同修提醒她，修行人不能吃好吃的，不能穿太漂亮的衣服，這樣容易執著享受，修道是很難成就的，佛法里是不是這樣要求的呢？

首先告訴大家，佛從來沒有說過，凡是修行人一定要苦行，不能吃好的食物，不能穿漂亮的衣服，沒有這樣的道理。有好吃的可以吃，有漂亮的衣服可以穿，佛法也不反對。

大家讀誦《地藏經》、《藥師經》等就會發現，佛陀鼓勵眾生修世間的富貴，為什麼呢？因為世間的富貴對於修行人來說有兩層含義，一是能修來富貴的人，證明他定是個有福報的人，是個宿世有善根的人；二是修行人必須要有護持修行的物質資糧，無論出家在家，如果吃了上頓沒下頓，每天都為生計煩惱，他也無法修道。

大家再看看，佛陀在《阿彌陀經》中描述西方極樂世界的美好，也是鼓勵大家修富貴，只不過這個富貴是出世間的富貴，只有到了極樂世界才能享用。

所以說，佛陀和佛法從來不反對人們對富貴的追求，不是像有些外道知見，認為修行人吃得好，穿得好，開好車就是罪，就不像一個修行人。以前遇到過一個修行很精進的道友，她聽了一段時間光碟後，說自己業障很重，生活太奢侈了，要把錢省下來放生，布施三寶，於是買衣服也幾十塊錢兩三件的，吃飯也是常常白水煮菜，自己的一輛車也不開了，每天花兩塊錢坐公交。一年後，原本很精神的一個人，變得邋裡邋遢，乾瘦乾瘦，錢花完了，人也神神叨叨，鬼見了她都躲得遠遠的。所以說，正見對一個修行人是相當重要的。

對於物質上的享受，佛是這麼教化眾生的，可以享用，但不要貪戀。在不貪戀的前提下，不但在家人，出家人也可以穿價值上萬元的衣服。因為對他來說，價值上萬元的和價值幾十元的沒有貴賤的分別，是平等的。價值的多少對他沒有任何影響，所以他可以這樣做。吃也好，住也好，都是如此。

所以對一個正信的修行人，可以享用物質上的生活，但精神上只以佛法修行作為依處，這才是真正有智慧。如果人沒有這樣的精神依處，沒有這樣的思維，只是全身心地投入在物質生活里，那就跟旁生沒有區別了。

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