佛說：千萬不要忽視這兩個字，否則「因果報應」非常大！

佛說：千萬不要忽視這兩個字，否則「因果報應」非常大！

佛教講究功德，而在功德中最重要的就是「業相」。

說起「業相」，有一個故事，說的是菩薩在因地累積波羅蜜的生生世世，大部分都不是信仰佛教。 因為菩薩累積波羅密的四大阿僧祇劫又十萬劫的期間內，只有二十四尊佛出世，其餘的時間內都沒有佛出世。通過這段話我們可以得出一個結論，那就是菩薩是在非佛世的期間內，不斷累積波羅蜜的這個事實。

簡單點來說就是，有很多人能成為大富翁，現世雖然不是佛教徒，但是在過去的輪迴里，他們以他們的方式作了些功德。因為種種的業因， 促使臨終時現這樣的境，令他們前往富裕的國家去結生，而且他們的父母有錢。他們之所以成為富翁，跟他們的國家強大、父母的富裕有關，可供他們一生吃不完、用不盡，這跟他們是不是佛教徒完全沒有關係。

再看看，雖然他們有吃不完、用不盡的家財萬貫，但是他們會一味的只顧著自己享用嗎？不是的，他們會把一部分的財富拿去建醫院，他們也願意出資幫助貧苦的人們得到幸福，這些行為都是出自他們的慈悲心。願意出錢出力的建設學校，也樂於提供獎助金，讓貧苦的學生們可以受高等教育。國際的組織，例如紅十字會，出錢建醫院、蓋學校，也補助提升貧窮國家的發展。這樣的善業力量會薄弱嗎？答案肯定是不會。

這些人還會不斷的往上發展，如果彌勒佛出世時，他們還是會生而為人，他們將有機會受教於彌勒佛。遇到佛陀時，他們可以聽聞四聖諦的法義。如果這些人們具有智慧，也許會藉著聞法而達到解脫。也許這些智慧將成為未來佛出世（彌勒佛之後的佛） 時，使他們達到解脫道的資糧。

所以，身為佛教徒的我們不要太自滿，應該要好好努力用功才對。別以為成為佛教徒以後，就可以不用功，漫無目的的混日子。 這樣的話，別人會很快地超越我們。

社會上有很多人常常抱怨自己生活不是很富裕，命運對自己有諸多的不公平，但是你要知道，你至少還得以溫飽，國外有很多人常年經受戰亂，可是他們也在堅強的生活著，他們還可以依靠著不多的食物來滋養色身，讓他們能得以好好修行，而我們生活在一個和平的環境中，更應該要善用此因緣， 好好薰習佛法，弘揚佛法，來幫助人們得到成熟的智慧。

上面所說的這些就是佛教中的「業相」，但是業相不是業，它們是有區別的，業相是指所造業現起的境。有些人在臨死時， 會出現種種不善的業相。有的神智不清，甚至昏了過去，加上他人不明事理，盡跟他說些悲傷的話，繼而又清醒過來。醒來時， 再度回憶起自己今生不良行為的情境，於是感到既恐懼又悲傷。 有人一生行善，臨死前處於昏迷狀態時，造作種種功德的情形現前，因而醒過來時，他會有快樂無比的感覺。

所以說，「業相」在所有功德中是跟重要的，很多時候人們太短視了，絲毫不關心自己生生世世的生命輪迴質量，只顧著追求眼前短短這一生的名利與幸福，可以不惜一切的為了我愛及我所愛而付出代價。大家都不去管未來生會如何，不願意為自己的來生做任何準備。久而久之，大家都會形成一種錯覺：認為下輩子很久才會來臨，其實只不過是一眨眼的時間罷了。

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