這四句禪詩，反覆去讀，最容易讓人開悟！

學佛，很多人都想開悟，都想向六祖慧能那樣，明心見性，所以，我們在開悟之前，就要先知道，如何才能見性，而我們在見性之前，也要先知道，該如何才能明心。

只有明心以後，才有機會見性開悟，開悟與佛教提到的頓悟、覺悟是不同的，這裡的開悟，只是知我們對一件事情，恍然大悟，明白了其中的道理，但頓悟與覺悟則完全不同，此悟是對世間一切事物，瞭然於心，再無困惑。

覺悟的境界，我們很難達到，但對於學佛路上，開悟是必須要經歷的，如何開悟，也許讀了蘇東坡的這四句禪詩，你就會開悟了。

這四句禪詩，暗指了佛性在哪裡，我們如何才能見到我們人人都具足的佛性，只有知道佛性在哪裡，才有機會，去明心見性。

蘇軾，號蘇坡居士，居士在佛教中，就是在家的學佛弟子，蘇軾在佛法的造詣上，堪比很多高僧大德，從蘇軾的詩詞中就可以看出。

蘇軾一生，寫了很多禪詩，唯獨這首，最不像禪詩的禪詩，寫的最容易讓人開悟。

這首詩，人人都聽過：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。這首題西林壁，暗藏了人生的大智慧。

前兩句，因為角度不同，所以有了橫看成嶺側成峰，遠近高低的不同，把這句話，用在佛法中，那就是，佛說了一切法，雖然遠近高低各不同，但佛法的核心只有一個，方便有多門，歸元性無二。

因為我們每個人，經歷不同，所受的教育不同，所以對任何一件事物，都會有不同的看法，這種不同是因為有我，有分別心，如果是站在佛的角度去看，其實一切都是一，都是相同的，沒有什麼高低遠近，這些只是妄想分別，因為我們有妄想分別，所以無法證得菩提。

這後面兩句，剛好說明了，佛性在哪裡？佛性就是我們苦心要去尋找的，真實的自己，一切事物本來的樣子，也就是如來，法性。因為我們在廬山之中，所以不知廬山真面目。

這就好像，我們會用到我們的身體，去做不同的事，用我們的眼睛，去看不同的景象，但我們卻始終看不到自己的心，看不到自己的臉，我們只是一味的向外去求，卻不懂得往內心裡瞧一瞧，所以我們無法見到我們的自性。

其實我們人人身上，都具足了佛性，都是可以成佛的，佛只是發現了自己身上，會發光的佛性，而我們因為被外塵所迷，佛性被遮蓋住了，所以我們只能是未來的佛，而佛已經是過來的人。

我們要想見到自己真實的樣子，只有站在廬山之外，才能看到整個廬山的景象，這也是佛告訴我們的，要做到無我，只有不去執著一個我，才能更好的看清自己，看清這個世界，只有去除我執，離一切相，才能成佛。

讀了蘇軾這首禪詩，你有沒有所悟所感？歡迎留言討論，感恩閱讀與分享。

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