古墓挖出奇書記載的神物，因太過「逆天」，遭兩大博物館爭奪

我們中華擁有上下五千年的久遠歷史，留給後代的寶藏實在太多，造就了今天無數博物館的輝煌。毫不誇張的說，中國的博物館稱得上是窺探古代華夏璀璨文明的「時光隧道」，裡面所擺放的古色古香的文物都是老祖宗們推動社會進步的見證。如今一提到我國的知名博物館，北京故宮以及台灣省故宮名氣最大，其次是位於北京的中國國家博物館以及上海博物館。在地方上名氣響亮的有，河南博物館以及湖北博物館等。

在商業化運作的今天，每個博物館內基本上有所謂的「鎮館之寶」，就是能夠給該博物館帶來巨大人氣和知名度的頂級文物。七八十年代是我國的考古發現大潮，不少地方都挖出了稀世珍寶，但由於政策上的原因，很多出土地出土的重量級文物，都流入了北京和上海兩地的博物館，比如陝西出土的陶鷹鼎和虢季子白盤進入了國家博物館，而湖南出土的郢爯則進入了上海博物館。1978年，湖北出土一「逆天」神物，就遭到了兩大博物館的爭奪！

當時，考古隊在湖北隨州挖出了震撼世界的曾侯乙墓，出土了多達上萬件文物，其中不少還是傳世孤品級的珍寶。比如大家最為熟知的曾侯乙全套編鐘、青銅尊盤以及青銅冰鑒等，而一件叫「曾侯乙青銅建鼓底座」的神物最引人注目。該文物是一尊青銅「龍雕」，一個圓形底座上，雕刻有大小和形態各異的108條銅龍，呈一個圓錐體，令人深感驚嘆。

龍，從古至今都是我們中華民族的精神圖騰，它最早出現於五六千年前的上古神話中，家喻戶曉的「黃帝乘龍歸天」便出自於此。位於內蒙的紅山文化遺址，出土了一條6000年前的玉龍，為迄今所發現最早的龍形文物，被稱之為「中華第一龍」。多龍的出現始於上古奇書《山海經·大荒北經》，其中記載道，「應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。」講述了天帝授命率領一群大小不一的龍協助大禹，應龍引導主流，群龍疏導支流。

群龍在古代象徵著無窮的力量，以及風調雨順，對於老百姓來說是一個吉瑞之兆。令考古專家沒想到的是，群龍繚亂的神話圖景，居然出現在了2700年前的曾國侯爵乙遺物中，足以可見當時神話和龍在古人心中的地位之高。

然而，刨開神話色彩，這尊青銅建鼓底座在製造工藝上，將匠心發揮得令人窒息。上百條龍互相倚繞，千姿百態般的壓縮在一個三四十公分見方的小空間里，其精雕手法堪稱一絕。這青銅神物鬼斧神工般的神幻造型，稱得上是考古史上一件傳世孤品，因此引得國家博物館前來爭奪此文物。

出土地所在的湖北省博物館，對於這件曠世奇品自然也當仁不讓，展開了「據理」力爭。最後經過國家文物部門的裁定，曾侯乙建鼓底座被收進了所在地的湖北省博物館。雖然「痛失」這件傳世之寶，國博依舊對其「不死心」，運用現代科技花費了不菲的人力和物力，用了幾年時間仿製出了一件建鼓底座的複製品。而大小龍的數量是達到了，但仿製出來的龍的神韻，卻跟真品相差十萬八千里！

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