古代武術家為什麼輕易不敢上戰場？明朝一武術家用性命給出了答案

很多武俠小說和電影，都給人一個誤區，彷彿武術的歷史非常古老，貌似有了幾千年。實際上這只是一種錯覺。目前已知史料證實，武術真正趨於成熟和完善，形成完整的技擊理論與實踐體系，出現眾多異彩紛呈的武林流派，是在明朝和清朝時期。武術名家和武術專著大量出現，是武術在這一時期發展的顯著特點。

明朝後期，李自成、張獻忠等起義軍風起雲湧，關外清軍虎視眈眈。明朝被迫兩線作戰，同時與起義軍和清兵展開持續十餘年的激戰。動蕩不安的亂世中，人們出於保家衛國、防身自衛的需要，催生出了一批威震一時的武術名家，在中華武術史上寫下濃墨重彩的一筆，出現了王征南、白玉峰、張松溪、吳殳、程宗鞧、項元池等人，可謂多不勝數。

然而，令人意外的是，這些在武術發展史上震爍千古的武術家，絕大多數都輕易不敢上戰場。整個明朝將近三百年時間裡，大小武術名家不計其數，敢於上戰場的武術家，只有戚繼光、俞大猷等寥寥數人，可謂少之又少。而且戚繼光和俞大猷正式身份是武將和「軍戶」，不算是純粹的武術家，別無選擇。為什麼會出現這種情況？古代武術家們為什麼輕易不敢上戰場？

明朝有一個大武術家石敬岩，他的經歷能給人們一個答案。石敬岩是江蘇常熟人，他出身極為貧苦，是當時被視為「賤民」的丐戶。但石敬岩卻胸懷大志，要干一番大事業。他選擇了武術作為自己的發展道路。青年時代石敬岩走遍大江南北，遍訪各地名師，再加上自己勤學苦練，終於成為一代名家，尤其擅長槍術。

石敬岩學成武藝後，沒有滿足於像眾多武術家一樣，開館收徒養家立業，而是想靠自己的武藝報效國家，博一個封妻蔭子的富貴前程。萬曆三十七年，石敬岩第一次從軍走上戰場，參加了明朝平定南方苗民起義的戰鬥。石敬岩初上戰場就身手不凡，「三尺鐵入萬眾中，遂破同安諸寨」，立下首功。

此後，石敬岩又跟隨明軍轉戰四方，立下不少戰功。但遺憾的是，由於石敬岩生性耿直，在軍中沒有靠山，又不善於打通關係，明朝中後期朝廷風氣腐壞，石敬岩這樣的人註定吃不開，始終未能如願以償獲得升遷，出人頭地。

崇禎八年，已經年邁的石敬岩決定退隱，在蘇州幾個武林同道的幫助下開館收徒，聊為養老之業。誰知道樹欲靜而風不止，一場意外事件的發生，再度讓石敬岩走上戰場。北方農民起義軍張獻忠，率兵南下安徽，在鳳陽焚燒明朝祖陵，一時東南震動，崇禎急忙從各地調集人馬，前往抵禦張獻忠。

蘇州衛指揮使包文達也接到了調令，讓他渡江前往安徽與張獻忠作戰。包文達素來聽說石敬岩武藝高強，於是輾轉託人找到石敬岩的幾個徒弟，想讓他們邀請石敬岩出山，隨同明軍北上抗擊張獻忠。

石敬岩本來不想出山，但在幾個徒弟再三鼓動下，決定再上一次戰場。崇禎八年二月十二，石敬岩跟隨蘇州衛指揮使包文達的軍隊抵達安徽宿松。誰知道狡黠詭詐的張獻忠，事前廣派斥候，偵查到了明軍的蹤跡，在宿松山谷中埋伏下重兵。包文達在敵情不明、又沒有和其他友軍匯合的情況下輕敵冒進，結果全軍身陷重圍。

石敬岩顯出英雄本色，他單槍匹馬往來衝殺於亂軍之中，「左右備擊，自辰至脯，殺賊無算」，「槍鋒所及，無不披靡，圍散複合者數」。激戰中他的戰馬被殺死，長槍折斷，仍然「短刀步戰，猶力殺數十人」。

張獻忠的義軍一看難以力敵，於是使出狠招：「迥馬遙環之，令刀槊不得及，發矢如飛蝗」，他們不敢靠近石敬岩，遠遠圍繞住他，用亂箭把他射死。石敬岩的遭遇說明，古代戰場上的廝殺搏鬥與日常比武完全不同。由於弓箭是戰場必備武器，在戰場上大量應用，即使武功再高的武術家，碰到萬箭齊發的場面也無法應付。石敬岩用性命證實，即使勤學苦練幾十年，一身的好功夫，上了戰場照樣毫無優勢，故此武術家們輕易不願上戰場也就不難理解了。

參考資料：《石敬岩傳》《石義士哀詞》

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