所有的傻瓜，都是甘於做一個傻瓜。

01

2017年時，彎鉤為了寫文章，曾卧底一個女大學生援交群。

在那裡，他看到了種種交易。

令人難過的是，這些交易都是危險係數非常大的。比如被賴賬。被染病。被脅迫。被控制和毆打。

一個叫「阿瑪蘭妲」的大三女孩，成為了他的微信好友，偶爾會和他聊聊心事。

有一天，阿瑪蘭妲告訴他，她援交的對象，一直不喜歡用TAO。

這當然危險至極。

彎鉤多次提醒，「這是安全的第一步，一定要做好」，但她一直沒聽，因為對方願意多給100塊錢。

幾個月以後，阿瑪蘭妲說：「我可能活不久了。」

她檢測出了艾滋。

她在朋友圈裡，發了最後一段話：

有些事，非得等到最後才明白。

再後來，她的微信朋友圈永遠停更，也再沒人回復消息。

彎鉤說：

明知不可為而為，這不是挑戰，這是愚蠢。

可哪有那麼好喚醒的人。

裝睡的人只有自己決定醒來，否則，她會一直沉溺於愚昧之中。

02

曾經看過一個故事。

所羅門問一個愚人：「我將給予你智慧，你要麼？」

愚人不為所動。

他蹲在漏風的屋子裡，啃著饅頭，問：「智慧有什麼用？」

所羅門說：「智慧能讓你擁有吃不完的饅頭。」

愚人說：「那你不如現在就給我饅頭。」

多少年過去，愚人依然呆在他的愚蠢中，不抬頭，不看天，腦無智，胸無志，碗內無食，未曾有絲毫改變。

所羅門悲哀地嘆息：愚蠢是會令人上癮的。

03

我們可能以為，愚人是「他」，「智者」肯定是我。

因為我們不會為一個饅頭捨棄智慧。

可真的如此嗎？

要是饅頭換成了性，換成了錢，變成抖音、真人秀、韓劇、微博、婚姻、安全感、慣性、頻繁跳槽、討好他人獲取認同......我們還敢這樣自信么？

事實上，思維上的路徑依賴，戰略上的投機取巧，任何地方都是常見的。

04

比如一個讀者，32歲，自覺是剩女，急巴巴想嫁掉。

後來倉促地戀愛。對方是一個24歲的混混，對她各種作踐。

男人動則玩失蹤，罵人，打人，還時不時要錢：「給我買輛寶馬吧，沒車太沒面子。」

她自己買不起，卻一直在為這男人籌錢買車。

我說：「趕緊分手，不要怕嫁不出去。」

她也說對。

可半年過去，什麼也沒改變。

她依然在容忍他的傷害，為他千方百計地付出。

所以劉瑜說，有時候，我們當然知道有些事情不可取，但是，更多人會選擇「寧可不知道」。

05

政治學上有一個叫做「理性無知」的理論。

它並不是真正的一無所知。而是刻意保持無知的狀態。因為無知會帶來實際益處。

比如，所羅門的愚人得到低勞力的輕鬆。

32歲女人得到「愛」。

你得到意識形態上的自我保護。

而《皇帝的新裝》里的皇帝，明知自己赤身裸體，但一直高舉謊言大旗，不去戳穿和揭露。

因為這會帶給他：虛榮，絕對的優越感，無上的、不可質疑的權力。

就這樣，大家在愚蠢中生根發芽，默不作聲。

06

人當然都是傻的。

只有上帝無所不知，無所不能。

但這種結論，不是愚昧的借口，而是開智的啟示。

龍應台在《百年思索》中，講過一個故事。

大流士王召集了一批希臘人，問：「用什麼代價，能讓你們去吃自己父親的遺體？」

希臘人說：「不可能，任何代價都不行。」

王又召集了一批印地安人，問：「用什麼代價，能讓你們不去吃自己父親的遺體？」

印第安人說：「不可能，任何代價都不行。」

因為印第安人以吃父親遺體作為風俗。

不吃，就是大不敬。但希臘人以火化遺體作為風俗。不火化，就是大不孝。

兩種不同的文化，產生不同的思考。站在哪一種認知里，你都會覺得：我是對的，他是錯的。

可世界的答案不止一種，我們也不是上帝。

當你堅持自己永遠正確，就是邁向愚蠢的第一步。

你要去聽。

去看。

去打破自己。

也就是說，首先，你不能困在固有的認知中，去拒絕未知與可能。

07

在撒哈拉沙漠里，有一個叫阿古特爾的村莊。

一個世紀以來，人們都呆在村莊中，沒人走出過大漠。

他們說，無論向哪個方向走，最後都會轉回來。

肯?萊文來到這裡之後，為了試驗這種說法是否正確，他從阿古特爾村向北走，結果三天半就走了出來。

倘若他們問自己一句：「真的不能走出去么？再試試如何？」或許就是另外的結果。

可大家因為路徑依賴，走入死胡同。

08

我從前說過，只要你不想愚蠢，便可以擺脫愚蠢。

在這樣一個時代，信息的獲取易如反掌，給腦子吃什麼的種類明顯增多。

任何人都有選擇：低智or多智？聰明or愚蠢？多元or無知？開放or自我封閉？全在於個人意願。

所以，幾乎所有的愚蠢（除了天生智障），都是甘於愚蠢。

所有的傻瓜，都是甘於做一個傻瓜。

倘若你想聰明：

那就用好奇心去求知，用邏輯去梳理，用理智去舉一反三，以點及面，創造出自己的認知體系。

這樣慢慢地，你就會離短視和偏見越來越遠。

這當然不是一件輕鬆的事兒。

更多人會在舒適區，關上腦中的馬達，閉上自己的眼睛。

因為這更容易，也更快樂。

09

《獄中書簡》里有著名的兩句話：

愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。

愚蠢是一個社會學問題，而不是一個心理學問題。

也就是說，我們擁有什麼樣的認知，是自己願意的。

我們成為什麼人，也是自己默許的。

傻女人、笨蛋、噴子、鄉愿、犬儒、偽君子......都是愚蠢的產物，反過來又強化愚蠢，如此反覆，伊於胡底。

只有自由意志和心智啟蒙，可以打破這樣的惡性循環，獲得獨立思考的可能，不至於成為墮落的天使。

王小波說：智慧、有趣和性愛，是人生最美的三件事。

有趣與性愛，我們可遇不可求。

但智慧的道路，我們都能去行走。

在這條路上，王小波栽下了紫色的牽牛花，普羅米修斯引來了火種，而當你抬頭，康德的星空，一直照耀其上。

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