165.我這樣觀法，遇著佛沒有好久，就得到無生法忍了

《大佛頂首楞嚴經淺釋》165

琉璃光法王子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，經恆沙劫，有佛出世，名無量聲，開示菩薩本覺妙明，觀此世界及眾生身，皆是妄緣，風力所轉。我於爾時，觀界安立，觀世動時，觀身動止，觀心動念，諸動無二，等無差別。

我時覺了此群動性，來無所從，去無所至。十方微塵，顛倒眾生，同一虛妄。如是乃至三千大千，一世界內所有眾生，如一器中貯百蚊蚋，啾啾亂鳴，於分寸中鼓發狂鬧。逢佛未幾，得無生忍。爾時心開，乃見東方不動佛國，為法王子，事十方佛，身心發光，洞徹無礙。佛問圓通，我以觀察風力無依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，傳一妙心，斯為第一。

琉璃光法王子：琉璃，梵語叫「吠琉璃」，翻到中文就叫「青色寶」。這位菩薩的名字，就叫「琉璃光菩薩」。「法王子」，就是菩薩。琉璃光菩薩即從座起，頂禮佛足，而白佛言。

我憶往昔，經恆沙劫，有佛出世，名無量聲：我想起過去，在恆河沙這麼多劫，有佛出世，這位佛就叫「無量聲佛」。開示菩薩本覺妙明：他教化菩薩本來的這種本覺妙明。觀此世界及眾生身，皆是妄緣，風力所轉：觀看這個世界和眾生身都是妄緣，都是由風力所轉成的。這琉璃光法王子，他是由「風大」上成的道業。

我於爾時，觀界安立：我在那個時候，觀這個界限怎麼樣安立的？觀世動時：觀看世界動彈這個時候。這個「世」，就過去、現在、未來。觀身動止：觀身的動和止。觀心動念：觀自己這個心的動念。所有世界上的風，都是由我們這一念造成的，我們這一動念就是心裡生了風；因為我們心裡有風，所以外邊的風也就有這麼多。諸動無二，等無差別：這一切動的體相、動的行相都是一樣，沒有分別的。

我時覺了此群動性，來無所從，去無所至：我在這時候，覺了這個群動的性質，它無所從來，也沒有所去；無所從來，亦無所去。十方微塵，顛倒眾生，同一虛妄：這十方的微塵，和顛倒眾生，都是由「虛妄」所造成的境界。

如是乃至三千大千，一世界內所有眾生：像這個樣子，由一個世界，到一千個小千世界；一千個小千世界，合成一個中千世界；一千個中千，合成一個大千世界。這三千大千，每一個世界內所有眾生，如一器中貯百蚊蚋，啾啾亂鳴，於分寸中鼓發狂鬧：就好像在一個器皿裡頭裝了很多很多的蚊蟲，每一隻蚊蟲都在裡邊叫，它們於很小的一個地方裡邊就發起狂來，互相攪鬧。

逢佛未幾，得無生忍：我這樣觀法，遇著佛沒有好久，就得到無生法忍了。爾時心開：我修這種的功夫，時間一久，心念也專一了，沒有其他的妄想；這個時候，就開悟了。乃見東方不動佛國，為法王子，事十方佛：我就看見東方不動佛國，我在那個地方做法王之子，侍奉十方的諸佛。這不動佛，就是東方「阿閦佛」，又叫「金剛佛」。身心發光，洞徹無礙：我修來修去，我這身也有光了、心也有光了，里外都洞徹，一點障礙都沒有了。

佛問圓通：現在佛問每一個弟子所證得的這個圓通法門。我以觀察風力無依，悟菩提心，入三摩地：「無依」，就是沒有體性，也沒有自性。我因為觀察風力它沒有自體，而開悟這個菩提心，得到定力。合十方佛，傳一妙心：合十方佛的佛法，傳授佛的心印法門。斯為第一：這個觀風力不動的法門，我認為是最第一了！我是由觀風的「風大」法門上成道業的。

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