除了能讓魯智深擺脫人命官司，宋代度牒還有啥神奇功能？

《水滸傳》里，魯智深三拳干倒鎮關西那一章節，寫的是要多精彩就有多精彩。但是揍完之後，爽是爽了，也攤上人命官司了。後續的事情我們都知道，魯智深收拾行李到外面避風頭。然後趙員外用一道度牒讓魯智深出家為僧，結果殺人官司就這兒了了。

《水滸傳》原文里趙員外對魯智深說：「我曾許下剃度一僧在寺里，已買下一道五花度牒在此，只不曾有個心腹之人了這條願心。」那麼買一道能脫人命官司的度牒需要花多少錢呢？根據記載，北宋時期元豐七年（1084），度牒每道為錢百三十千，夔州路至三百千，以次減為百九十千，元佑間定價為三百千。也就是說，趙員外的這道度牒至少花了十三萬文錢，最高可能要三十萬文錢。要知道，北宋時，一斗米才四十文。可想而知，一道度牒到底有多貴了。

度牒為啥這麼貴呢？因為在古代寺院有免役特權，僧人不用交稅和服徭役的。老百姓一看到僧人有那麼好的特權，往往會選擇出家來躲避賦稅和徭役。為了限制這種現象，又為了防止有人冒充僧人，所以度牒出現了。而且朝廷提高度牒價格，來限制百姓出家。度牒價格高，能免稅和徭役，甚至能脫人命官司。自然有偽造甚至搶奪度牒的。據《涑水記聞》記栽，有一人與一位僧人結伴同行，途中殺僧而劫取度牒、僧衣，自行披剃為僧。

還有，官府在缺錢時期，甚至會把度牒當成賺錢工具。比如文豪蘇軾在北宋元祐年間擔任杭州知州時，因為辦公地點破舊、地方沒錢而就上了一道《祈賜度牒修廨宇狀》，向中央要了200道度牒來換錢。

蘇軾

到了南宋，度牒甚至成為了南宋的軍費來源。比如紹興九年(1139 )八月乙丑"給新法度牒紫衣師號錢二百萬緡，付陝西市軍儲"；紹興十一年(1141 )宋金激戰於廬州，"三月庚子朔張俊進鬻田及賣度牒錢六十三萬緡助軍用」；嘉定十一年(1218 )正月，乙未"以度僧牒千給四川軍費"(來源《寧宗本紀》)；理宗淳佑七年(1247 )四月庚戌"出緡錢千萬，銀十五萬兩，祠牒千絹萬並戶部銀五千萬兩，付督視行府趙葵調用"(來源《理宗本紀》)

到了後來，度牒甚至成為了官方和民間的重要一般等價物。比如《武林舊事》記載，「淳熙三年五月二十一日天申聖節。先十日，駕詣德壽宮進香，竝進奉銀五萬兩，絹五千匹，錢五萬貫，度牒一百道，用綠油匣二百個。」你看，宋孝宗給他的名義上的父親宋高宗送禮時，度牒也算硬通貨。而且，宋朝紙幣貶值特別快，在當時民眾看來度牒遠遠比紙幣靠譜。比如南宋搞公田法時，因為沒錢買地，還怕用會子關子這樣的紙幣會引起民憤，所以拿度牒來應付。

不過，要說的是，唐代和北宋賣度牒是臨時的，而南宋卻成了常態。這帶來了不少副作用。首先是社會經濟方面的。能買的起度牒的肯定不是一般的普通人，很多大地主大商人利用度牒為自己牟利，並且逃脫納稅和徭役。這樣負擔全被轉嫁給了農民，間接造成農民破產或者逃亡。

其次是社會治安方面的。就像文章開頭說的，魯智深靠度牒出家，從而換了身份，擺脫了人命官司。魯智深本質是個善人，但又有多少惡人用度牒脫罪呢？除了前文的強盜殺死僧人的事，南宋臨安城就發生過強盜買度牒，偽裝成僧人的惡性案件。一個婦人上香時被僧人綁架，結果她發現，有幾十個婦人被綁架。原來那些僧人其實是強盜假扮的。他們靠的就是購買官方度牒，來更換身份與獲得偽裝。綜合來看，宋代官方售賣度牒這事，還是很坑的……有點類似飲鴆解渴，重要的是製造了相當大的社會潛在治安風險。

參考資料：

關於宋代_度牒_問題的探討 顧吉辰《天中學刊》

宋代經濟財政中的「度牒」 史旺成 《首都師範大學學報(社會科學版)》

試論度牒在宋代經濟社會中的影響 郭奇龍 《開封大學學報》

南宋前期的財政虧空與度牒出賣述補 傅庠 《齊魯學刊》

本文系冷兵器研究所原創稿件。主編原廓、作者雙尾貓，任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。

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