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中華石獅可謂耀眼天下,自豪!

我國石雕、石刻按製作工藝方法不同,一般分成圓雕、浮雕、沉雕、壁雕、鏤空雕(透雕)、線雕、影雕、微雕和陰刻、陽刻等幾大類別,各有特點、並獨具風格。

今日小編為大家帶來中國石雕獅子 ,獅子是佛教代表動物,釋迦牟尼誕生時,一手指天,一手指地。作獅子吼云:『天上人間,唯我獨尊』。因此,佛為人中獅,獅為佛護法。因此朱元璋看重獅子將其放在首位。

側面碩大身軀,根根肋骨凸現,雙腿肌肉輪廓明顯,似蘊含無窮之力。後面,脊樑硬挺,臀部闊大,前立後坐,似有無窮力量蓄勢待發。獅子兇猛,強悍的特徵一覽無餘。逼真的藝術造型惟妙惟肖,令人叫絕。

中華人民共和國的成立,標誌著從此中華民族像一頭沉睡了千百年的東方雄獅驚醒了,而石獅子雕刻藝術也得到了前所未有的發展,不論是在造型上,還是在品種類別和數量上都呈現出波瀾壯闊的景象,一對一對巨型石獅子出現在賓館、劇院、機關單位和個人院門前。

新中國建立之後,雕刻家們也參與了石獅字的設計製作,華夏石獅子藝術的創作發展滲透進新的手法,但主流上還是以民族傳統的造型為基礎。民族傳統的石獅子藝術具有旺盛的生命力,是深受民眾所喜歡和欣賞,與人民群眾的呼吸相同的真正的藝術。中華石獅可謂是耀眼天下,自豪!

盧溝橋是北京著名的景點之一,也是北京市現存最古老的石造聯拱橋。整個橋身都是石體結構,關鍵部位還有銀錠鐵榫鏈接,是華北最長的古代石橋。總共十一個聯拱,總長266.5米。兩側石雕護欄上面均雕有石獅,且形態各異。1937年7月7日,日本就是從這裡發動的侵華戰爭。

北京有句歇後語:「盧溝橋的獅子——數不清。」這座獅子多得數不清的橋,建於1189年。這些獅子真有意思,它們有大有小。大的有幾十厘米高,小的只有幾厘米,甚至連鼻子眼睛都看不清。它們的形狀各不相同,有的蹲坐在石柱上,好像朝著遠方長吼。

盧溝橋以它獨特的建橋結構和精美的石雕藝術令中外遊客嘆為觀止,也是我國人民永遠難忘的一處具有歷史意義的建築。這是一座聯拱石橋,總長約266米,有281根望柱,每個柱子上都雕著獅子。要不仔細數,真是數不清呢。

1962年北京市文物部曾專門做過一次清點,且每一個石獅都做有編號,當時清點出為458個,可是奇怪的是到了1979年,再次清點時就變成502個。

南朝石獅是在寫實的基礎上結合浪漫主義的藝術手法,將獅虎一類巨獸的兇猛,悍烈的屬性高度的融進了作品,表現的更加威猛,雄強,龐大。

從整體結構看,首尾協調,四肢勁健,躍躍欲動,顯得生動,振奮,挺拔,充滿了活力。闊口呼號,垂舌至胸,誇張的十分巧妙,得宜而具有寫實性,原作吐出的長舌還在上卷,正是猛獸動怒時發出呼號時的動態、口形,這就更增添了神獸那種懾人心魄,望之生畏的逼人氣焰。諸如此類,浪漫的藝術手法普遍地貫穿在南朝石獅藝術的造型中。

南朝石獸普遍體積龐大,全是整塊巨石雕琢而成。從量感便可以壓服對方,形成宏偉磅礴的氣勢,符合當時統治階級的「君臨天下,臣服萬民」的權威思想,故而達到主人們榮耀自身和嚇退鬼魅的目的,這正是南朝石獅藝術逇一個鮮明的特色。

南朝石獅藝術的第三個特點是裝飾手法的神幻化。根據現存的南朝石獅,基本上大都有雙翅,有的還飾有雲紋、火焰紋,同體的如蔓草的捲曲花紋,特別在帝陵前的麒麟表現的更為突出。這種手法主要是繼承了戰國、秦、漢的神幻藝術,同時融進了佛教思想意識。

這種社會環境感染著人們的意識,影響著雕刻匠師們。雕工形成了相似的思想,產生了與時代的共鳴,因此在創作過程中,很自然地刻畫和表達出神秘虛幻的形象來。

中華石獅藝術是中華民族的光輝燦爛的民族藝術,它將以獨特的魅力吸引和感召更多炎黃子孫們,將會在五洲大地放射出更為絢麗的光彩。

同時在帝陵的護墓石獸中慢慢的開始滲透著獅子的血液,感染著獅子內在的精神氣質,獅子的形象隱隱約約的,朦朦朧朧的形成了,出現了石獅正式誕生了。它的雛形在矮成長著,壯大著,發展著,深受中國人民的喜歡,欣賞和崇拜,成了中華民族所推崇的新神獸,從而展開了它光輝燦爛的發展歷史,在神州大地上閃爍著它耀眼的光彩。

註:整理於閩興福石業

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