明朝開國功臣第一，堪比蕭何，功勞遠超劉伯溫

歷朝歷代為了感念開國功臣，都會給他們排定次序，設置廟宇專門進行紀念。最為典型的是唐代的「凌煙閣二十四功臣」和宋朝的「昭勛閣二十四功臣」，分別確立長孫無忌和趙普開國功臣第一的地位，而這一習慣實質是來源於漢朝。

《史記·蕭相國世家》中曾經記載，漢五年劉邦擊敗項羽，論功行賞，認為蕭何的功勞最大，給予了最多的封賞。到了後來平定群臣的尊卑順序，很多人認為「曹參身被七十創，攻城略地，功最多，宜第一」，但是劉邦最後仍然堅定的認為，蕭何的功勞比曹參大，如果自己缺少了100個曹參，仍然能夠奪取天下，缺少一個蕭何，則難成事。自此，歷朝歷代的君主開國立元，都會論功行賞，評定第一功臣。

蕭何有何特別之處？劉邦評價：

「鎮國家，撫百姓，給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何《史記·高祖本紀》」

而事實上，歷朝歷代的功臣第一，基本上也都是與蕭何相似的作用，譬如三國時期的荀彧、諸葛亮，譬如唐初的太子李建成等人，君王在外出征，這些人在後方治理國家，供給糧草。

因為明初發生了多起叛亂，因此並沒有設置「凌煙閣」一類的功臣排序。那麼，朱元璋在建立明朝的時候，他的手下是否有蕭何一樣的人存在呢？這個人就是李善長。

朱元璋在外攻城掠地時，所過之處都是李善長出台政令，安撫百姓，治理國家，與蕭何的作用是一模一樣的。《明史·李善長傳》中，還在率領以軍征伐的朱元璋曾詢問李善長天下何時才能平等，李善長回答：

「秦亂，漢高起布衣，豁達大度，知人善任，不嗜殺人，五載成帝業」

大體意思就是讓朱元璋好好管理國家，任用人才，不亂殺無辜，向漢高祖劉邦學習。而事實上，幫助朱元璋治理國家，完善法度的人，正是李善長。《明史》記載他：

「既複製錢法，開鐵冶，定漁稅，國用益饒，而民不困」

除此之外，李善長坐鎮後方，還曾經在朱元璋大軍在外時伏擊援軍偷襲，保護了後方的安全。可以說，沒有李善長的幫助，朱元璋斷然不能夠取得後來的成就。

朱元璋最初跟隨軍閥郭子興，由於其勢力不斷膨脹，遭到猜忌。郭子興想把李善長調離朱元璋身邊，而李善長在朱元璋人生起步的困難階段，選擇了對朱元璋的堅定支持，這對於朱元璋而言，至關重要。這與漢高祖劉邦在沛縣時期，不斷的接受蕭何援助是非常類似的，只不過後來漢高祖為了報答蕭何多給自己的200錢彙報了他2000封邑，李善長被胡惟庸案株連。

明初尚設有宰相職位，左為尊，李善長為左相，封公，乃人臣之極，三公之首。可惜的是，明初的對權臣的清算，讓他的功績被遮掩了很多，但是事實是不能抹殺的，後世評價前人，可以說一位古人好，也可以說他不好，更可以自以為是的嘆息一聲「歷史無真相」。然而他們生前做過、經歷過的的事情，卻並不是能夠輕易的被歷史遺忘的。

劉伯溫與李善長的情況差別比較大，《明史》中他最大的貢獻在於，曾經提出了先討伐陳友諒，再攻打張士誠的方案。照理說，這有點韓信《漢中對》和諸葛亮《隆中對》的意思了。然而所不同的是，韓信親自踐行了《漢中對》，諸葛亮也為《隆中對》的實現貢獻了實際力量，而劉伯溫只是提出了建議，而且這個建議在當時並不是特別難以決定的事情，他不提朱元璋基本上也是先陳後張的順序。所以楊訥在《劉基事迹考述》一書中，對此此處了質疑。

劉基在巔峰的時候，做到了御史中丞，不過是個二品官。在朱元璋的開國功臣當中，大體能夠排進前30名。劉基生前留下了很多作品，地方日食、井水乾枯，他都能解釋為「君權神授」，沒有大才，所以得以平安（《劉基事迹考述》）。劉伯溫晚年，地方一個縣令要見他一面，劉伯溫都能立刻報告給朱元璋，其人可見一斑。有猜測說是胡惟庸毒死了劉伯溫，可能也是因為討厭他總是告密吧。結合《明史》中，劉基最初見到小明王時態度傲慢，可見其人。

如此，劉基是怎麼獲得如此大的名聲呢？明朝第十個皇帝明武宗在位的時候，距離朱元璋開國150年左右了已經，正德皇帝明武宗朱厚照想要找個開國功臣來紀念一下，發現開國功臣基本上已經都被打倒不能翻案了，就拿出了劉基說事。並且稱其「渡江策士無雙，開國文人第一」。授予太師什麼的，這個時候劉伯溫才成為了一品。《明史》編纂的時候，劉基已經被捧到了很高的地位。正是這個原因，清朝末年天下巨變，有人借其口編造了《燒餅歌》，劉伯溫在民間的聲名達到巔峰。

即使如《明史·劉基傳》最後一段所說，劉基給朱元璋的很多建議都是在私下提出來的，朱元璋也真的把劉伯溫當成張良那樣的存在，那李善長的功勞也應當在劉伯溫之上----就如同漢初，蕭何、曹參的功績，都在張良之上。

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