劉備未能將此人請出山，卻讓曹操得償所願，結局令人唏噓

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

今天的三國成語故事見於《三國演義》第三十五回，發生在劉備「馬跳檀溪」後，相關人物分別為劉備、徐庶和司馬徽。原文如下：

玄德因思水鏡之言，寢不成寐。約至更深，忽聽一人叩門而入，水鏡曰：「元直何來？」玄德起床密聽之，聞其人答曰：「久聞劉景升善善惡惡，特往謁之。及至相見，徒有虛名，蓋善善而不能用，惡惡而不能去者也。故遺書別之，而來至此。」水鏡曰：「公懷王佐之才，宜擇人而事，奈何輕身往見景升乎？且英雄豪傑，只在眼前，公自不識耳。」其人曰：「先生之言是也。」玄德聞之大喜，暗忖此人必是伏龍、鳳雛，即欲出見，又恐造次。

候至天曉，玄德求見水鏡，問曰：「昨夜來者是誰？」水鏡曰：「此吾友也。」玄德求與相見。水鏡曰：「此人慾往投明主，已到他處去了。」玄德請問其姓名。水鏡笑曰：「好！好！」玄德再問：「伏龍、鳳雛，果系何人？」水鏡亦只笑曰：「好！好！」玄德拜請水鏡出山相助，同扶漢室。水鏡曰：「山野閑散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。」正談論間，忽聞庄外人喊馬嘶，小童來報：「有一將軍，引數百人到庄來也。」玄德大驚，急出視之，乃趙雲也。

按照小說的情節發展，蔡瑁、張允二人暗害劉備，劉備「馬跳檀溪」，倉皇而逃，碰巧來到水鏡先生司馬徽的莊院。司馬徽認為劉備闖蕩多年沒有成就的主要原因是缺乏謀略之士，並點出在荊州便有伏龍、鳳雛兩位奇人。劉備問及兩人的名字，司馬徽卻以「好！好！」作答。當夜，有一人來到司馬徽莊院，兩人的一番談話引起劉備的注意。到了第二天拂曉，劉備又問起來者性命，司馬徽仍然以「好！好！」作答。此時，趙雲尋找劉備來到司馬徽莊院，將劉備護送會新野。不久後，化名單福的徐庶便投靠了劉備，後來又道出自己便是當時深夜來到司馬徽莊院之人。

本文要介紹的成語，是徐庶口中的「徒有虛名」，意為空有名望，比喻有名無實。這句成語的最早出處是《北齊書?李元忠傳》中的「計一家不過升斗而已，徒有虛名，不救其弊。」

小說中提到的司馬徽向劉備推薦伏龍、鳳雛之事，在歷史上卻有發生，卻並非如小說所言的那樣含含糊糊，而是將伏龍、鳳雛的名字說得一清二楚。《三國志?諸葛亮傳》注引《襄陽記》載：「劉備訪世事於司馬德操。德操曰：『儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。』備問為誰，曰：『諸葛孔明、龐士元也。』」至於小說提到的劉備與司馬徽首次見面是因為蔡瑁、張允追殺而偶遇之說，僅僅是小說作者的虛構，並非歷史的真實。

小說中的司馬徽一閃即逝，讓讀者對其來歷和生平沒有足夠的了解。在真實的歷史當中，司馬徽在荊州地區可謂大名鼎鼎。他是漢末的大名士，與龐德公、宋忠等人齊名。《世說新語》載，荊州牧劉表及兒子劉琮非常仰慕司馬徽，曾經專程登門拜訪。

小說中提到的司馬徽的口頭禪「好！好！」，在歷史上也是確有其事。《世說新語》注引《司馬徽別傳》載：「時人有以人物問徽者，初不辯其高下，每輒言佳。其婦諫曰：『人質所疑，君宜辯論，而一皆言佳，豈人所以咨君之意乎！』徽曰：『如君所言，亦復佳。其婉約遜遁如此。』」

從史料的記載來看，既然司馬徽向劉備推薦了諸葛亮和龐統，但自己卻並沒有加入劉備集團，而是繼續在荊州隱居。《世說新語》記載：「荊州破，為曹操所得。操欲大用，惜其病死。」這說明在曹操佔領荊州之初，司馬徽還是放棄了隱居的生活，投身仕途。只可惜司馬徽不久後便病逝，否則的話，漢末三國時期又會多了一出師徒相爭的精彩好戲。

參考書籍：《三國志》、《世說新語》、《三國演義》

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