流年不順 惡緣纏身 燒香拜佛無濟於事 但這個免費化解之法 立竿見影

有的佛友感嘆自己生活中為何總是惡緣纏身，遭人打擊報復，其實佛教中給了我們好多處理人際關係的智慧。今天我們從最為容易的「讚歎」法門做起吧，一定會對自己的家庭、事業有所裨益。

無論是修行人還是世俗社會中的普通人，讚歎可謂「廉價」了，因為無需一分錢、一份力，只是動動嘴而已，但讚歎未必人人都會，人人都能做好。

1、何為讚歎

那什麼是讚歎呢？

就是讚揚、歌頌的意思。佛教里常常用偈頌的形式讚揚、歌嘆諸佛菩薩的威德與神力。

2、兩種讚歎

《法華文句》中說：

用語言表現讚歎，稱之為「寄言嘆」。

無法語言表現，而在心中讚歎，稱之為「絕言嘆」。

3、功德無量的「讚歎」

《菩薩本行經》中說：

「若有人百歲四事供養。功德甚多。不如有人以歡喜心一四句偈讚歎如來功德無量。」

所謂四事供養，即用衣服、飲食、卧具、醫藥等供養諸佛。百年的四事供養，功德自然甚多。但是不如以歡喜心用四句偈語來讚歎如來之功德。

《文殊師利問經》中，文殊說偈嘆佛云：

我禮一切佛，調御無等雙。

丈六真法身，亦禮於佛塔。

生處得道處，法輪涅槃處。

行住坐卧處，一切皆悉禮。

諸佛不思議，妙法亦如是。

能信及果執，亦不可思議。

能以此祇夜，讚歎如來者。

於千萬億劫，不墮諸惡趣。

4、讚歎是修行的法門

世親菩薩甚至把「讚歎門」作為五念門「之一。凈土祖師善道大師也說，讚歎供養是凈土法門往生五正行之一。

《大悲經》中也說：

「一稱南無佛名者。以是善根入涅槃界不可盡也。又若能至誠心念佛功德。乃至一華散於空中。於未來世諸天梵王。其福不盡。以其不盡終至涅槃。」

5、讚歎與供佛等無差別

又如《善戒經》中說：

「以四天下寶供養於佛。又以重心讚歎如來。是二福德等無差別。」

四天下有多大，一個世界的中間是須彌山，四周有四個州，就是四天下，即北俱蘆洲、西牛賀洲、東勝神州、南瞻部洲。

6、剛銳導致結怨，讚美直指人心

讚歎不僅在佛教徒的修行中有無量功德利益，而且世俗的工作中，同樣具有不可思議的結果。

大部分人以為剛硬的東西一定堅固、用處大。就像金剛鑽可以切割鑽石，作為非常有用的工具。

但恰恰看起來非常柔弱之物，反而更加堅強，更能起到剛硬無法起到的作用。

就像說話，銳利會導致結怨，柔軟的讚美卻直指人心。

7、遇到刻薄之人，最好的應對方法

明白讚美的奇效，那麼當我們遇到他人刻薄尖酸的語言打擊自己的時候，怎麼辦？

第一種，以牙還牙，針尖對麥芒，結果可想而知，惡緣必然加深或現前。

第二種，用柔和、寬容的態度回應，用和善轉化因緣，既軟化了對方，也保護了自己。

8、與人相處之道

生活中，要與各式各樣的人打交道，好多人容易犯的一個錯誤就是喜歡用自己痛快的方式說話，話一出口才發現，不小心傷了別人。

正是：「惡語傷人六月寒」，不管有意無意，結果就是與人為難，導致結怨，一旦形成習慣，必將遭受他人的打擊、障礙。

因此，反省自己，讚美他人，不說惡語，善於發現他人的優點加以讚美，就能起到「良言一句三冬暖」的奇效。這才是為人相處之道。

9、為人喝彩，才能共享美麗天空

綜上所述，不經意的讚美，會改變好多事情，就是結善緣，改變對方的心情，轉化事情的格局，最後創造一個個人生的奇蹟。

因此，不要再吝嗇自己的讚美了，您的一句讚美會令他人改變心態、乃至終身受益。

佛教還認為，世界任何角落都期待陽光的照耀，所有的人都希望得到和煦的溫暖，您的讚美如同冬日的太陽。

為他人鼓掌喝彩，就是在尊重別人的價值，尤其是在這個競爭日益激烈的時代，人人希望得到一份溫情，你的一聲讚美、鼓勵、安慰，將會給他人帶來一片艷陽天，美麗的天空也會帶給自己新的希望。

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