孫笑川愛國重擊陳冠希，還記得余文樂是怎麼被噴的嗎？
在繁榮向上，迅速發展的社會上，有一批年輕人，他們自娛自樂稱為「狗粉絲」，狗粉絲們已經成為了一種不可忽視的社會現象。
罵戰的來龍去脈，
正好點中陳冠希的暴脾氣。
陳冠希喜歡隨意開罵放現在我們早已司空見慣，在假冒「孫哥」被戰鬥模式的陳冠希發動兩波「人身攻擊」時，狗粉絲們的狂歡便開始了。
陳冠希在照片風波後多年投身於潮流取得成績；孫笑川靠狗粉絲的鬧劇走紅。截然不同的他們唯一的相同點就是同為品牌主理人，所以在罵戰中關於品牌褒貶的言論也是隨刷都有。
他們迅速佔領了陳冠希的微博和 ins 的評論板塊，對陳冠希進行了各方面討伐，從人品到品牌，甚至當年的XX門······
帶著「 儒雅隨和 」面具，發著不負責任的輿論
。
陳冠希更加怒了，連發三條微博狂懟這群人，越懟越上頭的狗粉絲軍團在看到孫笑川道歉陳冠希的微博，結果是引來了更多的人加入這場罵戰。
壓倒性人數操縱著評論，甚至看不到了以往長期駐守在陳冠希 ins 評論區的假貨商，清一色的評論讓不熟悉國內網紅文化的陳冠希也懵逼。
不顧後果的言論，
狗粉絲們的狂歡。
陳冠希與孫笑川的 Battle 愈演愈烈，「狗粉絲文化」在這時也達到了最高潮，在「言論自由」的社會上，控制輿論也成了粉絲們給予還擊的重要手段。
希特勒的宣傳部長：「謊言重複一千遍就成了真理」
。
在冒充孫笑川在 ins 上對陳冠希人品進行質疑後，易怒的陳冠希發起了反擊，最終引來的是無日無終的狗粉絲控評。
前有「帝吧出征，寸草不生」的爆吧討伐，後有「笑川之名，群起造梗」的川式嘲諷，網路狂歡又多了一種新的方式，在這次事件中，抽象的網路文化發揮到了極致，也成了當下青年重要的發泄方式。
涉及國家問題的罵戰，
「神聖」成了反擊代名詞。
一位被稱為「華人潮流之光」，一位被稱為「抽象網路文化精神領袖」，然而實質這場罵戰是陳冠希與狗粉絲們之間的互撕，孫笑川在微博的道歉反而讓情況變得越來越糟。
作為「亞文化革命」的重要發起者孫笑川在昨晚又發了一條指名道姓陳冠希的微博，直面指出了 CLOT 官網將「台灣」分類為國際的問題，隨即被網友們以為「準備開戰」。
因為罵戰，此前 MADNESS 官網也同樣被曝光過這樣的烏龍。如今 CLOT 官網關於涉及國家問題的大烏龍，很多人想看陳冠希將會作何反應，而這也讓網友們霸屏得到了「正名」，
往後的輿論無論如何走向，都只會是更加嚴重。
凡是涉及國家的問題，都很是敏感，也絕不退讓。
兩個互不相干名人的互撕，
或者是狗粉絲們最大的派對。
在喜歡消費名人，又充斥著眾多網紅的時代，網友們的不滿和排斥總會在某一刻爆發，必要是甚至予以重擊，社會輿論的力量在近幾年發揮得淋漓盡致。
就算沒有孫笑川，他不是「狗粉絲群體」的精神領袖，他們亦是會棒其他笑川出來，造神然後利用神，是他們的精神內核，他們只是需要一個被流量玩弄的公眾角色。
陳冠希與孫笑川的 Battle 沒有贏家，贏家只會是狗粉絲們，他們愛惹事，恰好撞上了暴脾氣的陳冠希，他們甚至會覺得得到名人足夠的關注是件好事。
甩鍋惹禍的節奏甜頭，使躲在鍵盤後面的狗粉絲更加洋洋自得，網路是可怕的，網路輿論似洪水猛獸這句話，早已被提及多年。
社會浮躁的體現，就是青年人在賽博世界享受垃圾快樂帶來的快感。
這並不是亞文化，這也不值得宣揚，垃圾快樂過後讓人覺得自己扭曲。總之，希望大家 be gentle，做個明白人，社會在下沉，沒有人能救贖你。
狗粉絲的存在，
嬉皮士的色彩？
從嗨粉時代開始，到狗粉絲的崛起，在對這些社會不良現象的 diss 和反諷中，讓狗粉絲漸漸染上了嬉皮士的色彩，有了所謂解構反主流的意味，成為了有中國特色互聯網嬉皮士。
由陳冠希及之前的一系列事件，不少人將他們視為娛樂至死、無聊至極的網路暴民，他們把網路環境搞得烏煙瘴氣，無事生非。
表面祥和卻越發失序的互聯網話語權的不平等提供了滋生他們的土壤，狗粉絲們的確是一群帶惡人，但不得不接受這偌大的網路里或許確有帶帶大師兄與狗粉絲們的容身之處。
天下背鍋王，帶帶大師兄是也。
「這世上根本沒有孫笑川，或者說人人都是孫笑川。」
娛樂千萬種，愛國第一條。
罵戰眾人歡，名人兩行淚。
「END」
（部分圖片來自網路，如涉版權私信補充來源）
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