王勃寫詩卻空一字，土豪千金相購，王勃大笑而去，此詩成千古名作

詩歌這種藝術形式在中國經久不衰，可為什麼只有在唐朝才獲得了最蓬勃的發展，而且曇花一現後就再也不復返？

除了大環境下的社會風氣使然，更重要的一點是身先士卒的前輩們的精神指引。盛世大唐不走尋常路，一改前朝崇儒的傳統而開始向修仙論道的道教靠攏，文人仕子們的思想彷彿打開了新世界，以前的藝術形式已經滿足不了他們的需求，所以詩歌才在他們的鋪墊下正式登上王位。

初唐時期最著名的詩人當屬「初唐四傑」，分別是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，其中王勃的藝術成就最高。提起這位青年殞命的天才，很多人第一印象便是千古駢文《滕王閣序》，然而王勃既然能被稱為四傑之首，其厲害之處絕對不止於《滕王閣序》，還有這首因一字激起驚濤駭浪的千古名詩！

一字千金的典故最早起源於呂不韋，他將編纂好的《呂氏春秋》公布在咸陽城門旁，並在旁邊懸掛了一千兩黃金，隨後向天下諸侯士子發出邀請函：若誰能在《呂氏春秋》書中增加一個字或減去一個字，就可得賞金千兩。

呂不韋的意思很明顯，就是說這本書已經寫得極其完美了，無法再修改、完善一字，而且呂不韋擺明了是不想把千金拱手送人的。相比於呂不韋的一字千金，王勃的這個故事可能更加動人心弦，因為王勃真的憑藉詩中的一個字斬獲千金！

話說王勃寫下《滕王閣序》後，引得滿座賓朋爭相喝彩，王勃意猶未盡，便在文末附詩一首《滕王閣詩》：

《滕王閣詩》

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江 自流。

詩文大意：滕王閣巍然屹立於贛江北岸，歌姬身上佩戴的玉飾、響鈴停聲，罷了歌舞。早晨南浦飛來的雲輕輕掠過畫棟，黃昏西山陰沉的煙雨被珠簾輕輕撩起。潭水中白雲的倒影悠然漂浮，斗轉星移已經幾個春秋。修建滕王閣的帝子如今在哪裡？只有那欄杆外的江水還在流。

王勃寫完全詩後卻唯獨空留一字未填，然後便棄筆而去。然而剛剛被《滕王閣序》驚艷了的賓客卻不買賬，他們覺得這個字一定可以再次驚艷全場。於是現場陸續有人開始填字，有填「水」的，有填「獨」的，但都不得其意，所以賓客趕快派人追趕王勃詢問此字究竟是什麼。

然而眾人卻沒有得到想要的答覆，王勃仍然在賣關子。這時候一位當地的土豪大筆一揮、豪擲千金購買這個字，於是又派人前去與王勃交易。王勃收到千金後，不禁哈哈大笑，對來人說：我不是把字都寫全了嗎？那不是一個「空」字嗎？

原來最後一句是「檻外長江空自流」！別小看這個「空」字，它可比「獨」字要好多了，因為上一句說「帝子今何在」，很顯然不在了，正是對應下句「空」自流，空的不是水，而是人！

可能以前沒讀過這個故事的人會猜出是空字，這並不奇怪，也並不是說當時的賓客有多笨，實際上這是有時代原因的。雖然「空自流」的用法在唐詩中應用甚多，但王勃的才是原版第一手，所以這種手法在初唐是非常新潮的，眾人猜不出不奇怪。

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