女俠姐姐獻身舍財殺親子，都是渣男太無恥
《太平廣記》中有《豪俠》四卷，所載的都是些英雄豪傑的故事，關於女子的故事不多，其中有兩個以女子為主角的故事，居然情節雷同到令人髮指的程度。
《豪俠二》中有一個故事是這樣：唐德宗貞元年間，有位來自博陵（今河北定州）的讀書人崔慎思，他到京城長安參加科舉考試。因為在長安沒房子（廢話，首都的房價），崔慎思租了一個小院居住。房東是一個三十來歲依然頗有姿色的小寡婦，在同一個大院的其他院子居住，身邊僅有兩名丫鬟照顧。
崔慎思漸漸對房東有了意思（男人嘛），想娶她為妻。房東卻說自己是平頭百姓，配不上小崔，怕他以後反悔。小崔轉而要納她為妾，這回房東同意了。二人共同生活了兩年多，期間所有的花銷都由女子承擔，她毫無怨言，還為他生了一個男孩。
一天晚上，崔慎思半夜醒來，發現女子失蹤，以為她有外遇了，非常惱火。正在堂前徘徊煩惱的時候，忽然看見女子從屋面跳下，右手拿著匕首，左手拿著人頭。女子對小崔坦言，自己的父親被這裡的郡守冤枉殺害，自己多年來躲在這裡，就是找機會報仇。今天大仇得報，手上的人頭剛從仇家脖子上割下來。
如今，女子就要離開此地，房子和丫鬟都將送給小崔，希望他好好養育孩子。說完，女子飛檐走壁而去。誰知不久之後，女子折返回來，對小崔說：「走得太急，忘記給孩子餵奶了。」然後轉身入內，許久方才出來，然後絕塵而去。
崔慎思回到房間，許久沒有聽到嬰兒啼哭，趕緊去看孩子，發現孩子已經被女子殺死。小崔心想，女子此舉大約是為了杜絕自己的念想，從此不再與自己有瓜葛。
另一個故事在《豪俠四》中，故事是這樣：唐朝年間，余干有個小吏名叫王立，因為文書出錯，被上司開除。王立失去生活來源，淪為赤貧，成天在寺廟邊上乞討為生。
這天，王立晚上回家路上，碰到了一個美貌的女子，二人相談甚歡，興味相投。王立於是邀請女子到自己家裡，女子欣然同意。當天晚上女子與王立情投意合，做了一些不可描述的事情。
第二天，女子就跟王立說：「相公過得太清苦了，我住崇仁里，家裡還有些積蓄，您不妨跟我一起住。」王立詢問女子作何營生，女子說自己的丈夫原是個商人，死了十年了，家裡靠著丈夫留下的財產和生意度日。王立自然很高興，跟著美貌富婆回了家。
婦人將家裡的鑰匙都交給王立，從此他就過上了衣食無憂的生活。如果這天她要出門，那一定會把一天的衣食用度都安排好，絕對不讓王立擔心。家庭收入更是不用操心，婦人一手打理得清清楚楚。一年之後，婦人還為王立生了個兒子。
一天，婦人眼淚婆娑，跟王立說自己在此地本來就是為了報仇，今天大仇得報，要離開王立而去。家裡房子財產都交給王立，自己分文不取。王立想要挽留，婦人卻去意已決。一會兒，婦人又回來說要給孩子哺乳，許久後離開，王立發現孩子已經被殺。
這兩個故事，一個出自《原化記》，一個出自《集異記》，很顯然，兩個故事源頭應該一樣。但是，仔細想想，為什麼會有這樣的故事產生，為什麼這兩個像雙胞胎一樣的故事，《太平廣記》的豪俠卷要同時收錄。其實認真再看看兩個故事，感覺會很不同。
兩個故事當然都是說女子性格剛烈豪俠，堪比男子，宋人在編撰《太平廣記》的時候，顯然對女子的行為充滿了讚頌，但是殺死自己的親生子，這種行為居然也得到了歌頌，不覺得奇怪嗎？重新審閱這兩則故事，你會發現，這本來就是從男性視角進行的故事闡述。
如果聯繫到鳳凰男對女性的要求，你就會知道，兩則故事中的女子其實非常符合一些男人對女性的要求，或者說需求：有一個女人，很漂亮，也很有錢。在碰到屌絲男主角的時候，她竟然選擇了倒貼，交出了自己的身體，也交出了自己的錢財，讓男人隨心所欲。
二人在過了一段好日子之後，終於男人對美女出現了審美疲勞，女主角非常知趣的選擇了及時離開，還把財產都留給了男人。為了讓男人徹底自由，女子還主動把孩子殺了。於是男人既沒有道德上的愧疚，也沒有法律上的麻煩，何其懂事，簡直是完美。
從這個角度再看這兩個女俠的故事，你還會感動嗎？我只覺得，男人有時候挺不是東西的，如果沒有法律管著，下床走人才是男人的常態，古今都一樣。
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