靈台方寸山有座神秘山峰，為何孫悟空去了七次菩提才肯教他真本事

（蝸牛看西遊第2422期）

文/牽著蝸牛散步

一

孫悟空在菩提祖師處學得七十二變和筋斗雲，從此改變人生命運，走上人生高峰。這是所有人都知道的情節。

但是，他在菩提祖師洞內是如何學藝的，遇到過哪些奇妙的事，很多人未必清楚。

在《西遊記》中，有不少山名、人名、數字，都像領導作的批示一樣，暗藏深意，需要慢慢揣摩。小時候讀不懂，只能選擇性忽略，長大了才發現，老吳真是個老司機！

比如，孫悟空為何出生在花果山呢？並不是因為地價便宜，買樓公攤不算面積，而是因為開花結果是自然規律，寓意著萬事萬物有因必有果，有果必有因。說白了，就是沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。出來混，總是要還的。

比如，神秘一哥烏巢禪師為何風景區不去，偏呆在浮屠山鳥窩？這是因為救人一命勝造九級浮屠，浮屠，指的是佛塔。暗指烏巢禪師住在佛山，是佛門中的掃地僧。

再比如，菩提祖師住的地方叫靈台方寸山、斜月三星洞。方寸是指心，斜月三星更是心的寫法。所以，菩提祖師其實是孫悟空的心靈導師。

……

是不是有種「小時候不好好學文化，長大後只會卧槽走天下」的感覺？

本期，我們來盤盤菩提洞外一座知名度並不高的野山，看它的真正寓意是什麼。

二

很多人以為，孫悟空進了菩提祖師洞府，就學到了七十二變、筋斗雲等牛逼本事。就像今天的大學校園一樣，不管你是什麼方式進的，不管論文抄的是誰，只要不高調炫才惹來麻煩，畢業文憑少不了你的。

但孫悟空的真實遭遇卻根本不同！原著是這樣寫的——

話表美猴王得了姓名，怡然踴躍，對菩提前作禮啟謝。那祖師即命大眾引孫悟空出二門外，教他洒掃應對，進退周旋之節，眾仙奉行而出。悟空到門外，又拜了大眾師兄，就於廊廡之間，安排寢處。次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。

這段描述告訴我們兩個事實：

第一、孫悟空進洞七年先進的國學班，學的全是做人的基本禮儀，比如言語禮貌、講經論道、習字焚香。

第一項孫悟空學得並不好，他很少遵守世俗之禮，三句話不對就要亮棒子。後兩項還不錯，尤其對書法的興趣更大。大鬧天宮時，看到如來粗糙的手指，忍不住刷刷幾筆留下「齊天大聖到此一游「的墨寶。沒想到沙雕之作成為了如來抓他的罪證。

孫悟空講經論道的功夫練得也紮實。唐僧同志從小就在寺院長大，天天住校學習經文，一直到博士後畢業，但在取經過程中，很多經書上的疑惑，卻需要孫悟空來幫他解答。

第二、業餘時間乾的是掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿等雜活。在網路小說和影視劇中，仙俠學院的學生們乾的都是修仙學道的正經事，這等雜活是不可能幹的，會影響他們高大上的形象。

菩提學院不僅教學生過硬本事，還注重培養全面發展的能力。不得不說，這是一個非常優秀的私人學校。放在今天，一個學生盤他上百萬學費，相信也會有人來。

但孫悟空並不懂這叫優質教育，他只是嘀咕師父怎麼不教他真本事，這掃地擦桌能長生不老嗎？能死後不受閻王管嗎？

更關鍵的是，他等不起了！

要知道，他離開花果山時就300多歲了，總壽命才342歲，他已經是年齡相當大的老人家，如果不學長生不老術，這一生就廢了！

菩提祖師是真不知道，還是裝著不知道？

一天，孫悟空實在忍不住了，在菩提祖師進行理論輔導時，抓耳撓腮，左扭右扭，屁股上像長了一根釘子，這讓菩提祖師有些不爽。問他：你這猴頭，人家都安心聽講，你磨皮擦癢幹什麼？

孫悟空還算懂事，馬上大拍馬屁：師父，您講得太好了，聽到精彩處，我忍不住手舞足蹈。

菩提祖師看了一眼其它昏昏欲睡的弟子，問他，你來多久了？

孫悟空趕緊回答：我也不清楚。不過經常去砍柴燒火，見到後山有桃樹，長了很多桃子，不知不覺，已經飽飽吃了七次了。

菩提祖師道：「那山喚名爛桃山。你已經來這裡七年了。」然後話鋒一轉，「你想學什麼本事？」

這個時候，孫悟空才正式走出國學班，進入了仙術班。

三

爛桃山是一座什麼樣的山？取這名的寓意是什麼？

1、 既然產的都是好桃，為何取名爛桃山？

2、花果山有桃子，蟠桃園有桃子，菩提祖師洞里也有桃子，桃子在西遊中究竟有何寓意？

3、菩提祖師為何放任他去偷桃？有人說是為偷吃蟠桃園桃子練手，真的嗎？

……

有人指出，桃子外形像一顆心，孫悟空的臉，也像一顆倒放著的桃子，此外，孫悟空還叫心猿。吃爛桃山的桃子，還是吃蟠桃園的桃子，其實都是煉心。

爛桃山的爛桃，代表瓜熟蒂落，桃肉爛了，核還在，表示孫悟空從一個天地間產的野猴，蛻變為一個懂禮儀的人，這個變化是潛移默化的，七年只是一個概數，人的改變，總是在不知不覺當中。

蝸牛朋友有毛僧指出，核還代表堅定的內心，孫悟空雖然呆了七年時間，但學長生不老的決心一直沒變，後來即使菩提祖師拿四門現實技能引誘他，他都不改初心。不管走多遠，都不忘記為什麼而出發，這也是一種優秀的品質。

吃了花果山桃子，孫悟空眼裡的金光沒有了；吃了爛桃山桃子，孫悟空開始學藝了，而吃了蟠桃園的桃子，孫悟空被壓五行山下，心性開始受到真正的磨難。

還有人指出，爛桃山，其實是玄奘法師求學的那爛陀寺的諧音，有點向老法師致敬的意思。

此外，有名叫閑雲老叟的，在博客文章《孫悟空吃了七個爛桃是何意？》中指出：桃爛者，剝爛之象，其中有仁。《參同契》曰：剝爛肢體，消滅其形，道窮則返，歸於坤元。蓋剝下起複之時也。七次者，乃七日來複之義。

對這個觀點，蝸牛是持贊成態度的。

通俗講，就是桃子爛了，但留下了堅硬的核。

孫悟空進菩提學院後，天天乾的是粗活累活，同時還學做人的禮儀，這其實是修心的一種方式。菩提祖師非常清楚，如果一個人的品行不端，本事越大危害越大！

如果孫悟空一進洞就教他本事，以他急迫的心理，很難學得好，長生不老術必須心靜才能練成。

孫悟空修心整整七年，終於從一個石猴成了一個懂禮儀的人，菩提祖師覺得，可以教他法術了。

即使這樣，菩提祖師還是拿了四門功課考他，又設了一個盤中之謎測試他，通過了全部考試後，才真正把長生不老術傳授給他。

可見，菩提祖師對學生品性非常看重！

四

孫悟空在菩提洞府學了十年，但真正拿得出手的本事只有三樣，長生不老（後來證明不管用），七十二變和筋斗雲。後面兩門，其實都是防禦或逃跑的本領，沒有一樣具備攻擊性。攻擊本領都是孫悟空拿到金箍棒後才開自學的。

孫悟空為什麼會水性卻不會水戰？因為會水性能保證下龍宮不被淹死，但會水戰就有可能提刀殺人！

孫悟空學了七十二變之後，僅僅在師兄弟面前顯擺一下變了一棵松樹，菩提祖師就堅決要將他開除出學院。用很多人的話來說，這屁大點事算啥？菩提祖師是小題大作！

真是這樣嗎？當然不是，菩提感到孫悟空學了本事後變了！

孫悟空剛進學院時，是一個什麼樣的猴子？「我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。」

但是學了本事之後呢？尾巴翹起來了，有個性了，開始露出反骨。

菩提祖師敏感地意識到，不能再教他本事了，不然到時三界都控制不住！

為了防止他打自己旗號到處招搖，還警告他絕不許提自己的名字，不然，「把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」

不得不說，菩提祖師是一名非常優秀的教師。

但是，孫悟空是否按照他的意圖，最終成為一名德智體美勞全面發展的好學生呢？

顯然沒有！下山後，先是傲來國偷了人家兵器，然後東海龍宮搶了金箍棒，最後地府划了生死簿，甚至發展到天庭要搶玉帝的位置。

他的這些行為，與菩提祖師的期望已經相去甚遠。

那麼，是菩提祖師錯了，還是孫悟空自身的問題？

有的人說，師傅領進門，修行在個人。菩提祖師儘力了，出問題的是孫悟空。也有人說，菩提既然看到孫悟空身上有了毛病，那就關在學校繼續教育，推出去不是危害社會嗎？

其實，把孫悟空天天關在洞府里，他身上的毛病根本解決不了，而且會越積越深！只有社會給他慘痛教訓，他才會長記性，徹底改正過來。

人在成長中，必然要經歷痛。蝸牛在學車時，師父就說過一句話，沒有出過事的司機不是老司機，這句話邏輯上不成立，但當蝸牛有一次將車開進了高速公路旁的溝里，就一改以前的爆脾氣，開車時始終心平氣和，任別人像瘋狗一樣竄道插隊，都手撐方向盤傲然不動，像孫悟空剛進洞一樣，已無心無性了。

人的一生始終有兩個課堂，一個是校園課堂，一個是社會課堂。有的人怕走出校園，總是害怕失敗。其實老師們都知道，你不跌一跤如何能成熟？

老師們不敢保證你永遠不摔跤，但會教你摔倒後如何站起來。只是，你真的體會到了菩提祖師們的良苦用心了嗎？

希望大家看後有所悟。

前往「蝸牛看西遊」公號，可看到第83期文章《孫悟空為啥怕水戰？根源在菩提祖師的一個決定！》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！