文史拾零：信佛的蕭衍為何被餓死在皇宮中？

文史拾零：信佛的蕭衍為何被餓死在皇宮中？

一句有名的成語：「成也蕭何，敗也蕭何」，說的就是同為「漢初三傑」之一的蕭何既是舉薦韓信的伯樂，也是最後幫劉邦的老婆呂雉，設計處死韓信的人。這又引出一副對聯：「生死一知己，存亡兩婦人」。下面就講有關蕭何後裔與劉邦後裔的佚事二則。

佚事一則：梁武帝之死

梁武帝蕭衍不知能否與蕭何扯上關係？不過，蕭衍自詡是蕭何的後裔。歷史上蕭姓當過皇帝的，只有在中國大動蕩、大分裂的南北朝時期，出了那麼幾位（後來遼國的蕭太后可不能算）。一個是南朝的齊高帝蕭道成及後人；一個就是梁武帝蕭衍及後人。這兩個朝代都很短命，齊朝只存在了二十三年（公元479-501年）；梁朝也只存在了五十六年（公元502-557年）。

南北朝時，佛教盛行，梁武帝蕭衍是位篤信佛教的皇帝。他曾四次捨身到同泰寺（今南京雞鳴寺）出家當和尚，被人戲稱為「和尚皇帝」。而每一次出家，又都被朝廷用重金贖回來，寺院因此獲得了可觀的收入。由於他的原故，當時建康（今南京）城內外，有佛寺五百多所，僧尼十萬餘人。

由於梁武帝早年沒有生兒子，就過繼侄兒蕭正德為嗣，並立為太子。可過繼後，梁武帝又生了個兒子，取名蕭統（不知是否由此更信佛了）。而蕭正德則被取消太子位，改封為西豐侯，蕭正德對此心懷不滿。恰在此時，東魏大將侯景，因與政敵高歡不合，前來投奔梁朝，被梁武帝封為河南王。侯景為人奸詐，看到梁武帝一心崇佛，不理朝政，且皇族矛盾很深，便認為有機可乘；於是勾結蕭正德發動叛亂，並許諾事成後擁戴蕭正德做皇帝。終於，叛軍攻進建康城，並包圍了宮城，爾後，又引玄武湖之水圍灌宮城。可憐這位和尚皇帝被困在皇宮裡，一籌莫展，也沒有人去管他。最後，竟活活被餓死在皇宮中。蕭正德也沒有當成皇帝，後來被侯景殺死了。

這也是歷史上有名的「禍起蕭牆」的故事。

佚事二則：劉邦的後裔怎麼跑到日本去了？

蕭何的頂頭上司，劉邦的後裔怎麼會跑到日本去了呢？據日本有關資料記載；漢獻帝被廢黜後，居于山陽邑，人稱「山陽公」。至其玄孫劉阿知時，已是西晉時期了。一日，阿知對其舊臣說：「我久居此地，恐有覆滅之禍。聽說日本境內較中國安定，我決定率家族東渡。」

西晉太康十年（公元289年），劉阿知率其子劉都賀，舅興德及族人劉國鼎等二千零四十人東渡到了日本。最初，他們居住在日本的奈良縣，後遷至岡山縣。阿知一族在日本繁衍生息，逐漸形成一個大家族。公元940年，東漢劉秀的第四十五代孫--劉春實（即阿知的後人），在平叛中立了大功。立功後，就在九州原田築城，其後裔便一直生活在這裡。公元1131年，這支劉氏後裔正式以原田為姓，直至今日。原田家族的成員，明確宣布自己是漢高祖劉邦，漢武帝劉徹，漢光武帝劉秀的後裔，並一代一代地記入族譜之中。

原田家族在日本很受人尊敬。日本史稱劉阿知為「使主」或「東漢使主」，其子劉都賀為「都賀王」。原田家族始終不忘自己的祖先，公元1988年，原田先生還特意率其家人專程從日本來中國，為其祖先劉邦、劉徹祭陵。

原來，原田家族就是散落在日本的劉邦後裔。

（全文完）

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