當我們說到蘇軾的時候，會想到大江東去、浪淘盡的豪邁，會想到但願人長久、千里共嬋娟的曠達，會想到小舟從此逝、江海渡餘生的老莊，還會想到料得年年腸斷處，明月夜，短松岡的凄清。可是你是否知道，在他在350多首的詞中，竟還有180多首直接或間接的涉及到了歌妓，這就是他的艷科詞，歌妓詞。他無論是失意潦倒還是輝煌顯赫，從沒有放棄醇酒美人帶來的歡娛，那麼在這些詞中，反映了他怎樣的境遇和情感，今天我們就來說說他的《南歌子 別潤守許仲塗》，一起來看看吧。

鎮江

欲執河梁手，還升月旦堂。酒闌人散月侵廊。北客明朝歸去，雁南翔。

窈窕高明玉，風流鄭季庄。一時分散水雲鄉。惟有落花芳草，斷人腸。

這是一首贈別詞，描寫的是離別的主題，既有太守又有歌妓，他通過用典、襯托、借景抒情等手法的運用，體現出了那種濃濃的感傷。下面我們就來看看這首詞，從寫作背景、詩文大意、章法詩眼、化典修辭、意境深化幾個方面一起來說說吧。

寫作背景

宋代經濟繁盛，柳永「市列珠璣，戶盈羅綺，竟這個豪奢。」然後統治者重文抑武，官員俸祿優厚；給他們的節假日達124天之多；另外從太祖到真宗、仁宗到徽宗，都倡導聲妓享樂，於是奢侈享樂，狎妓宴飲成為宋代士大夫日常生活的重要內容。當時的歌妓分為三種，官妓，那是官家政府養的歌妓，分為中央官署的禁軍的和地方州郡的。他們入樂籍，由官署管理。他們獻世不獻身，如官員上任離任遇有賓客達官過境，官府各種慶典禮儀，他們隨叫隨到，官府人員吏史列坐，合樂終日。有一位官妓說，「身隸樂籍，儀真過客如雲，無時不開宴，望頃刻之適不可得。」還有一種是家妓，宋代貴族和士大夫家普遍養有家妓，就連蘇軾辛棄疾不是也有嗎？第三種是私妓，這些人主要活躍於市井的秦樓楚館，以歌舞技藝為主，也出賣色相。柳永的詩詞就是描寫的這些人的生活狀態和心理。

鎮江金山

這首詞里的鄭庄和高瑩屬於第一種，官妓。屬於潤州官署管理。當然她們的落籍也就是從樂籍里銷戶要經過太守許仲塗的同意。這裡他們請求來這裡做客的蘇軾求情。而這首詞就是寫的這個故事。

詩文大意

欲執河梁手

這出自《文選》卷二十九李陵《與蘇武》，其中有詩云「攜手上河梁，遊子暮何之。徘徊蹊路側，悢悢不得辭……行人難久留，各言長相思。」唐代的黃滔也有詩，繡戶新夫婦，河梁生別離。這裡的河梁指的是分別之地。這一句是說將要分別了，從此將各奔東西。他既指蘇軾與太守與歌妓，也指歌妓與眾人的分別。其實在這裡不只是分別，還有情義在，你看那執手二字，執手就是握手，拉手。《詩經》中有「遵大路兮，摻執子之手兮。」 鄭玄就說什麼是執手呢，思望之甚也。 宋代的柳永也在《雨霖鈴》有名句「執手相看淚眼，竟無語凝噎。」於是那種依依惜別的深情就滿滿在圖畫中了，那場面是很動人的。大家看過《芳華》嗎？當宣布要解散的時候，大家舉起酒杯，唱起那首送戰友的時候，那是多麼的感人呀。

柳永

還升月旦堂

這出自《後漢書》《許劭傳》，初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有月旦評焉。後來人們品評人物為月旦。唐的秦觀有詩：月旦嘗居第一評,立朝風采照公卿。升堂，就是登上廳堂。這裡的意思是進入被月旦品評人物的行列。這裡顯然是在讚揚許仲塗的高貴品格。

酒闌人散月侵廊

家闌人散，闌就是盡，這四個字意思是酒席完畢，客人散去。唐詩有「時春物尚余，夏景初麗，酒闌賓散，離思縈懷。」宋代的晏殊也說「酒闌人散仲仲，閑階獨倚梧桐。」這裡烘托出了那種寂寞惆悵的心情。月侵廊，蘇軾有詩，東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。月轉廊就是月亮已轉過迴廊那邊去了，暗示夜已深了，人還沒有睡著，思緒難平。而在這裡，月侵廊，有著相似的意境，席已散，夜已深，人不寐，思緒難平。他在想什麼呢？

雁南翔

北客明朝歸去，雁南翔。

曹丕有「群燕辭歸鵠南翔」的詩句，用雁南翔反襯北客歸去的孤獨和冷落。劉禹錫也有竹枝詞，楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅。我想這裡，蘇軾更多的是在化用劉禹錫的詩句。劉禹錫經過多次的貶謫，長安可能只是自己的傷心地了。而蘇軾今天要從老朋友許仲塗這裡去密州了，不知道那裡又如何呢？那種惆悵複雜的心情的怕只有自己知道吧。

窈窕高明玉，風流鄭季庄。

這是在說高瑩和鄭庄。蘇軾用了互文見義的修辭手法，實際是兩個人都窈窕風流，作者是拿欣賞的眼光來看她們，概括了二人的容貌之美、歌舞之美。

鎮江

一時分散水雲鄉

一進分散，回應了上文的酒闌人散。水雲鄉指水雲瀰漫，風景清幽的地方。這句使詩蒙上了清秀的江南水鄉的風格。這就是與柳永那種歌妓詞不同之處，更多的把歌妓作為和別人一樣的人來看待，平等相待，而不是只有歌妓那種濃艷。水雲鄉有一種美感，既有一種淡淡的哀愁，離別之情，二佳人窈窕風流，轉眼間將風流雲散。那麼我們是不是可以說這也是在說自己和許仲塗呢？

惟有落花芳草，斷人腸。

唐朝的杜牧有詩，芳草復芳草，斷腸還斷腸。從《楚辭·招隱士》的「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」之句出後，「芳草」就已成為代表離別的意象，這無邊的春草就象徵了無邊的離愁別恨。這春草連天的景象，自然愁腸百結。這兩句寫得語短意長，朗朗上口，給人以深刻的印象。而在這裡是化用了此句。以此來表現分別之時的那種悲傷。而孟浩然也說過，日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。可以說，這就是詞眼，這首詞里滿滿的離傷。最後斷人腸，可謂點睛之筆。

水雲間

章法詩眼

在詩詞中往往追求場景的環環相扣的流動和前後的互動，曲折靈活的轉換和自然有機的貫通。局部連接曲折流變靈轉暢達，整體構建充盈飽滿一氣呵成，體現出婉曲迴環的特徵，這就是起承轉合。這首詞中前兩句「欲執河梁手。還升月旦堂」這是分別的場景，依依惜別。三四句「酒闌人散月侵廊。北客明朝歸去，雁南翔。」這是承前句寫席散後，人歸去，夜裡的輾轉難眠。五六句轉到寫「窈窕高明玉，風流鄭季庄。」寫歌妓的美麗以及與蘇軾的情誼。最後兩句「一時分散水雲鄉。惟有落花芳草，斷人腸。」寫兩個人的美好歸宿以及別後的愁思，那份情誼。當然也包括蘇軾與許仲塗。

本詞的詞眼就是那惟有落花芳草，斷人腸。雖然此時已不是春天，但是在這如春色生香的潤州堂中，在這美人歌舞的宴會上，在這釀酒飄香，佳人翩翩起舞的歡娛中，蘇軾醉了嗎？莫不是如醉似仙了嗎？——他沒有升仙，他醒來了，這是現實，明天他們還有他自己，就要走了。如那春天的落花芳草。這一切美好只會停留在今天。美好將煙消雲散，最後只留下了一個長長的愁字。斷人腸！

水雲間

化典修辭

在古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常藉助各種藝術手法來表現。如在這首詞里，就化用了很多的古人詩詞的句子。「欲執河梁手」是「攜手上河梁」。「北客明朝歸去」，是「今朝北客思歸去」，給我們無限聯想和更多的美感和意象，也豐富了內涵。而「窈窕高明玉，風流鄭季庄。」用到的是互文。語言簡練而暢達。

酒闌人散月侵廊，這是在借景抒情，明月，迴廊，宴席散盡，於是一種惆悵蔓延開來。還有就是那雁南翔，反襯了客的孤寂。所有這些我們不得不佩服蘇軾詩詞寫作手法的嫻熟和高超。

蘇軾的西湖

意境深化

意境是作品達到的藝術境界，領悟意境可以使人得到美的享受。芳草復芳草，斷腸還斷腸。自然堪下淚，何必更斜陽!最後一句給我們道出了這首詞的意境，正是在這如芳草芬芳的潤州宴會之上，他感受到如春天般的陶醉，他醉的不是美人美歌美酒美宴，而是人生的愉悅與情誼的難得。他與佳人的情誼與太守的情誼。他曾在赴任杭州通判路上過潤州，也曾在杭州通判任上出巡潤州，這是第三次來了，他與太守與官妓殷殷情深，他對鄭庄高瑩出手相助就是明證。所以這時他們要分手了，揮淚抒情是情理之中，而這也是本詞所要表現的主旨。這其實都是蘇軾對生活的博愛的表現。

蘇軾

沒有對詩詞的真正領悟就不可能有真正的鑒賞，我們願與大家一起品讀詩詞，領悟蘇東坡詩詞的魅力，尋找前進的方向。好了，關於《南歌子 別潤守許仲塗》我們就解讀到這裡，歡迎大家關注我們，發現歷史，謝謝大家，再見！

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