佛菩薩的神通 隨念宿住智通（1）於如是處

佛菩薩的神通（18）

隨念宿住智通（1）於如是處

《瑜伽師地論》卷第三十七：

神通威力

二、隨念宿住智通

云何諸佛菩薩隨念宿住智通？

釋遁倫集撰《瑜伽論記》卷第九(之下)：「次解隨念宿住智通中。初辨憶念境事，二又由宿住智憶念本生為諸有情下明其業用。前中有三，初牒問，第二解釋，第三結。

解釋中，初廣明隨念境事，二以要言之下總明所知過去無礙。前中有三，初知過去多身久遠之事，二者知此身前滅之事，三者憶劫遠近前。

前中又三，初有二句明佛菩薩以宿住智能知自他曾所經事，二又能令他得宿住智能知自他曾經事，三如是有情後令他得宿住智已下明展轉相教皆得宿住智能知自他。

測云：隨念宿住通中，如下行品有八種言說句及隨言說句六種略行，廣如下文說。地經大分同此。」

怎麼叫作「諸佛菩薩隨念宿住智通」？念就是記憶力，就是憶念；能憶念過去世的生命的情況，這也是一種智慧、神通。

二、一、辨差別

二、一、一、於如是處

二、一、一、一、自能念

謂諸佛菩薩以宿住智，自能隨念己之宿住，曾於如是有情類中，我如是名，如經廣說。

「謂諸佛菩薩以宿住智，自能隨念己之宿住」，自己能夠隨念，隨順自己的智慧，能憶念自己過去生中的生活情況。「曾於如是有情類中，我如是名」，過去世我曾經在這樣有情的世界裡面，或者是人的種類、或者是天的種類。「我如是名」，我那時候叫什麼名字，如經裡面廣說。

韓清凈《披尋記》：「我如是名如經廣說者：經中說有八言說句：謂如是名、如是生類、如是種性、如是飲食、如是領受苦樂差別、如是長壽、如是久住、如是所有壽量邊際。依此八言說句，憶念過去身等，一切品類差別，是名宿住隨念。」

「我如是名如經廣說者：經中說有八言說句」，八種言說句。「謂如是名、如是生類、如是種性、如是飲食、如是領受苦樂差別、如是長壽、如是久住、如是所有壽量邊際。依此八言說句，憶念過去身等，一切品類差別，是名宿住隨念」，分這麼八類，憶念過去的生活分這麼八類的不同，都能夠憶念。

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