都說張獻忠是魔頭，他一句遺言短短10字，成功逆轉很多人的看法

明朝天啟末期，朝政腐壞，奸佞當道，關外戰事激烈，明軍敗績連連，中原西北各地又連年遭遇百年不遇的天災和饑荒。處在最底層的農民衣食難繼，掙扎在瀕臨死亡的絕境中。天啟七年二月，西北農民揭竿而起，鋌而走險聚眾造反，公然攻打縣城劫掠富戶，明末農民戰爭由此開始。

在持續十七年的明末農民起義中，一度出現過號稱「十三家七十二營」的眾多義軍首領。然而經過十餘年艱苦卓絕的殊死拼殺，能夠倖存下來並發展壯大的也寥寥無幾。到了崇禎後期，只剩下李自成和張獻忠兩支隊伍。這兩個人有很多方面都很相似，都是陝西人，都出身貧苦，都當過明朝的兵。起義之後，兩人都在第一代闖王高迎祥手下當過同事。

高迎祥死後，兩人分道揚鑣，各自帶領一支人馬自立門戶，成為崇禎皇帝最為頭痛的兩個對手。然而兩人的歷史評價和地位卻天差地遠。李自成長期以來一直被視為農民義軍反抗昏暴之君的農民英雄，無論在史書中還是在文藝作品中，他都是一位光明磊落、義薄雲天的大丈夫奇男子，德才兼備，愛民如子用兵如神，是一位近乎完美的人物。

然而相比之下張獻忠的口碑和歷史形象就要差的多。張獻忠最為人詬病之處，就是他為人暴躁兇橫，有著一種近乎病態的嗜殺習性，不論是明朝藩王還是明軍將士，不論是地主老財還是平民百姓，他都會毫不留情地痛下殺手。結果無論是官修正史還是民間野史、文人筆記中，有關張獻忠殺人如麻的記錄多如牛毛，可謂斗量車載、汗牛充棟。結果使得張獻忠的形象淪落為一個名副其實的大魔頭。

事實上，從有關歷史材料記載分析來看，張獻忠的隊伍軍紀確實不佳，他的大西軍擾民害民之處也確實存在。但是否真像古人說的那樣誇張就值得推敲了。試想古代軍閥攻城略地，無非是2個目的，一是想擴展地盤，二是想擁有更多的轄區人口，只有眾多百姓存在，才能保證供給他們足夠的軍餉和軍糧，以及提供足夠的兵員補充。

如果真像史料說的那樣嚴重，張獻忠所到之處統統殺得雞犬不留，那他的十幾萬大軍的糧餉找誰徵收？士兵缺額從哪裡補充？傷兵損將打下一座城市，就為把它變作一片廢墟的無人區？這種明顯違背常理的情況，發生的可能性並沒有多大。因此長期以來，史學界對於張獻忠是否進行過大規模屠戮的爭論非常激烈，至今仍未有定論。

不過，張獻忠死前的一句遺言，卻能讓人看到一個與人們印象中截然不同的張獻忠。《客滇述》記載，清軍大舉入川，張獻忠感到前途兇險，於是召集孫可望李定國等幾個養子叮囑後事，留下一句遺言：「我死，爾急歸明，毋為不義」。雖然只有10個字，卻逆轉很多人對他的看法。

這句遺言證實，張獻忠的胸懷境界並非如人們想像中那樣不堪。他與明朝有不共戴天之仇，但明朝畢竟是自己的祖國，當明朝遭遇到亡國滅種的緊急關頭，他立即毫不猶豫地選擇站在明朝一邊，掉轉矛頭一致對外，在大是大非之際，他能夠顧全大局以國家大義為重，實在難能可貴。他的這句遺言為日後大西軍發展方向定下基調。

他死後，大西軍在李定國等人領導下轉戰西南十幾年，成為反清復明運動的中流砥柱，和明朝復興的最後希望，一直戰鬥到明朝最後時刻。1662年6月，南明最後一個皇帝永曆帝被清軍俘殺，大西軍最後一任統帥李定國聞訊後一病不起，不到一月就病死，死前還念念不忘張獻忠的囑託，對兒子說：「寧死荒郊，勿降也」。

參考史料：《客滇述》《永曆實錄》

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