相由心生，禪修真的可以讓人變美嗎？
有人問：為好身材和漂亮的外貌去訓練和美容值得嗎？
如孝法師說：禪修也可以讓我們達到這些目標——身材很好，神態也很安詳，甚至比任何美容產品效果都要好。
佛家說相由心生，很多人看到第一眼就讓人心生歡喜和親切感。人的情緒、行為及激素分泌皆受大腦支配。一個人的心境好壞，不僅影響各內髒的生理功能，而且直接影響到膚色和面部氣韻。
也許我們可以試試一種更徹底的美容方法——培養快樂自在的良好心境，內外結合，由內向外散發出攝人的風采。
禪修助我們排解情緒，
由內而外地美
「禪修就是要解開情緒背後沉澱的東西，
就好像生鏽的鐵鎖要用油慢慢地把它鬆開。」
情緒的養成需要很長時間，每一個情緒的產生基本上都帶著挫折感。我們每天的生活內容雖然很多，但是心通常的反應要麼是對抗，要麼是逃避，而這兩種情緒又加重了心和情緒的負擔。我們的身體就像手機一樣，有很強的存儲能力，它會如實地記錄、存儲，到一定程度就會呈現出來。
對治情緒，最究竟的方法是禪修。我們通過禪修鬆動各種記憶，替換很多存儲的種子——所有情緒背後經歷的事件的記憶。所有的情緒都是因緣而起，禪修就是要解開情緒背後沉澱的東西，就好像生鏽的鐵鎖要用油慢慢地把它鬆開。同樣，通過禪修，被情緒銹住的生命鐵鎖才會鬆動。
在這個過程當中，我們也會用到一些不究竟的方法，比如情緒壓抑到一定程度，你喊一喊也能緩解。可是這還是在往身心裡繼續添加東西，我們只是暫時「壓縮」了情緒，並不能徹底排解它。發泄會讓情緒更堅固，所以這是一種自我麻醉式的方法，是不究竟的方法。
處理情緒，最究竟的方法還是禪修。當然，禪修也有一個過程，但它是唯一能夠解開情緒、認知生命的方法。慢慢來，一切都會改變。
相由心生，人品好，
氣質佳，才是真的美
「禪修可以成就我們一切所希望得到的善品或者說品質。」
我們每個人都有無窮無盡的品性，它都來源於自然的生命力和創造力。如何去培養它？禪修可以成就我們一切所希望得到的善品或者說品質。但是又不僅僅依靠禪修，我們要在禪修的基礎上如理髮願，那些希望得到的品質就好像種下了一粒種子，慢慢會成熟。
並不是說當下發願、當下修禪當下就馬上會有好的現象發生，它還需要通過禪的清凈和心的如理作意這兩部分的培養才能成熟。這兩個重要的過程，我們叫做止和觀。
行動起來，一起來禪修
一、調身
所謂的調身，指調整你的坐姿。坐姿非常重要，我們要把腰桿挺起來。這個挺不是硬性地挺，腰桿盡量地保持筆直，身心才能夠氣血通暢。當我們坐下來，無論採用雙盤、單盤還是散盤，脊柱先挺起來。
二、調風
第二個要點是調風。風就是呼吸。一個人心的動向實際上是呼吸的動向，因為呼吸在動，所以心才動。如果呼吸是勻速的，心會非常平靜，也是勻速、穩定的。
三、調心
心是什麼？心就是我們的注意力。當我們把前面這些工作做好的時候，注意力就容易收攝。把注意力收在人中，人中是嘴唇之上，兩個法令線之內的三角區，它是大腦集中反應的區域。如果心和這個敏感反應區相合，人們就會產生輕鬆、愉快的感覺，修行就會比較快樂。
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編輯 | 法上
插圖攝影 | 法春
說明 | 灰色字體部分為普賢編輯組撰文
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