《阿麗塔：戰鬥天使》：你的選擇，即是你的生命！

阿麗塔：

戰鬥天使

文/佛慧法師

科幻電影是人類想像的展現，也是人類對於當前科學發展前景的猜測。科學快速發展的結果，或是好、或是壞，都取決於人心的貪求。

《流浪地球》是典型的國人思維，他將家國情懷和鄉土信仰表達出來，讓我們帶著地球一起飛。《阿麗塔：戰鬥天使》顯然更傾向於個人思維的成熟。

《阿麗塔：戰鬥天使》當中涉及到自我認知層面的內容，通過兩個問題的探討，可以幫助我們認識到我們自己輪迴的原因。

第一個問題：

當身體的零部件全部被更換了，

我還是不是我？

阿麗塔第一次出現的時候，只剩下了一個頭顱以及心臟。戴森醫生給她安上了機械身體。我們知道，阿麗塔雖然失憶了，但他並沒有對自己的機械身體感到詫異。對他阿麗塔而言，重要的是「她是誰」，而非她擁有什麼？

佛教認識眾生的構成，是以「五蘊」為基礎的，「色、受、想、行、識」共同構成了一個有情。阿麗塔的身體構造顯然將現在我們認識的「色」的認知顛倒了。

凡夫執著自己的身體，並將之代入到整個生命輪轉當中，「冷、熱、飢、飽」等感受更加劇了其對於當下色身的信仰。在這場受用人身的競爭中，似乎物質成為了一切的判斷標準，然而阿麗塔的機械身體並沒有改變他本人的性格。

反觀阿麗塔，她對自我的認知來自於兩個方面：一個是當前由戴森醫生的介紹和男友雨果所引導的體驗，也即是當下生活環境的判定；另一個是阿麗塔自己對於過去的回憶，還有若有若無的使命感的現前。

在120分鐘的電影中，阿麗塔對身體的執著，只有一個關鍵點，即是當下的身體能否使自己變得更強大。

可見身體其實不是生而為人最重要的判斷標準，只不過我們當下在「苦、樂」之中，將外在境界的顯現，代入到了內心。但仔細思維之下，你會發現，其實我們今生與前世的不同身體、畜生道的低賤與人道的優越相比，苦樂本身並不會產生太大的區別。

那麼這就涉及到第二個問題：

是什麼在延續我們的內心呢？

電影當中，並沒有明確指出延續阿麗塔生存的根本。雖然戴森醫生指出，阿麗塔之所以能夠通過換身體而活下來，是因為她的頭腦和心臟這兩個零部件沒有受到傷害。

在電影的後面，阿麗塔運用自己的心臟保存了男朋友的生命，使其可以通過安裝機械身體而存活。可見心臟的作用更加類似於推動器，頭腦則類似於記憶體，兩者合併成為了阿麗塔的生命輪迴主體。

佛教的認知與此類似，我們的前進與後退來自於過去所做過的種種業行。這種業行不管是什麼時候造作的，都被深深印刻在我們的內心深處某個不為人知的地方。這個地方就是前文所說的五蘊當中的「識」，我們稱之為阿賴耶識。

而生命當中，我們常常遇到各種緣分，這些緣分把我們內心的曾造作的業力激發出來，有善、亦有惡。有了行為的展現，有了因緣的配合，凡夫便在時間長河中輪轉不息。

阿麗塔的過去是一名戰士，被重新組裝後，被戴森醫生的溫柔所感化，所以她有了溫情的一面，同時她也被機械城的冷血所逼迫，因此也表現出勇猛的一面。

不管身體如何切換，阿麗塔始終是阿麗塔，但每一個眼前的境界又使得他對生命有著新的看法，也讓她不斷背負著新的責任、產生著新的態度。那麼阿麗塔，是不是還是那個嫉惡如仇，同時在戰爭中無情奮戰的阿麗塔呢？

我們凡夫有著無數的過去，曾經造作的善惡，藉由當下情境的引誘和推動，變成了一個個全新的自我，但這樣的自我既是過去的延續，同時也是全新的當下。

在這種生命延續的設定下，我們不得不承認，我們現在所做的善惡、所學習的知識、修行的程度，本身就是未來自我更優秀的前提。

佛教是一個特別注重現世而非來世的宗教，未來自己的成就不是依靠善惡的累積，而是對於善惡的運用和因緣的把握。

所以，你或是想成佛，或是想升天人，這種種理想目標的答案，都藏在了你現在所做的事情當中。

這部電影的副標題是「戰鬥天使」，這個名字既潛藏著善良，也暗藏著嗔恨。阿麗塔想成為什麼樣的人，取決於她的選擇。

而我們是想繼續輪迴，還是解脫煩惱，也取決於我們自己的抉擇。

本文為騰訊佛學獨家原創稿件。

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