有一種結婚叫「大婚」，就算是皇帝，也不是誰都可以「大婚」的

文史 02-27

「願得一心人，白頭不相離」，這是卓文君寫給司馬相如的詩詞，也是從古至今，所有女子的夢想。古代民間的婚嫁，相對於今天來說，是要繁瑣複雜得多。「三媒六聘」，「采吉問禮」等等的一道道流程走下來，這才真的完成了人生的一件大事。

到了帝王的大婚儀式，自然是更加的莊重，更具備儀式感了。但是，清朝的十位帝王，僅僅只有四位舉行了大婚的典禮，而這典禮也不是說從一開始便定下來的。清太祖努爾哈赤迎娶葉赫氏為後的時候，僅僅是帶著眾位貝勒前去迎親，然後，舉辦了一場宴會。至於一些固定的儀式倒是真的沒有。而到了清太宗的時候，也只是進行了冊立禮。

直到順治八年，太宗的第九子，清世祖順治的時候，才有了清朝第一次帝王大婚儀式的正式確立。

清朝帝王的婚禮，其實，也是從民間的大婚禮數上演化而來。民間嫁娶，是要完成「六禮」才算是正式完成，即：「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」、「親迎」這六項內容。自然，作為皇帝，和民間的儀式還是有所不同的。

帝王的大婚，是不需要「問名」、「納吉」以及「請朝」這三項。自然，作為皇帝，「親迎」也是無法做到的，一般而言，都是會派遣一名使者前去進行迎接。所以，這樣算下來，也就只剩下的「納采」、「納徵」這兩樣了。

「納采」，就是作為男方，要想要和女方結為夫妻，那麼，男方便會請媒妁到女方家進行求親，並且，會給女方的家裡送去彩禮。如果，女方也對於男方有意，得到允許之後，男方會再次請媒妁正式到女方的家裡進行求婚。其實，簡單的說起來，就是相當於我們現代的相親，雙方的家庭對於彼此沒有什麼問題，就會讓媒人來進行提親，商議之後的一些婚禮事宜。

可以說，在古代，「納采」是婚禮程序的一個開始。「納徵」，則是由男方給女方送聘禮。而聘禮的多少，則是根據女方的貧富和身份高低來定的。而「納徵」的完成，則代表著訂婚儀式的結束，也是男女雙方婚禮成立的一個主要標誌之一。

但作為帝王來說，自然是要更為複雜一些。

在進行「納采」進行的前一日，皇家是要派專人來祭拜郊、社、太廟。等到當天，首先，需要在太和殿設案，並且，奉上禮品、文馬。而大婚的使者則需要在丹墀東進行等待，並且，在名贊官的主持之下，使臣進行三跪九拜的禮儀，才可以走到台階上，立於殿下。之後，會有宣制官來進行宣制，這時候，使臣需要再次下跪。等宣制完成後，大學士入內，才正式受命正使。

之後，使臣會在儀仗和衛士的指引下，從太和中門出去，於皇后的娘家方向出發。而女方的父親，則需要穿著朝服，在門口的道路旁下跪迎接，使臣才會進行「納采」。此時，女方的父親，以及家中的各子弟也都是需要下跪受禮的。等到禮儀完成後，女方的父親需要再次跪送使臣離開府邸。除此之外，還有「納徵」，「納徵」禮與「納采」的禮儀也是相似的。

而到了帝、後正式大婚的前一日，是需要再次派遣官員進行祭告。到了當日，皇帝需要去太和殿進行文書的批閱，使臣則需要隨著冊、寶從協和門離開，去進行冊封，而皇帝則回宮。到了第二日，使者則會帶著冊封文書，代替皇帝去迎接皇后。皇后的鳳輦會跟在鼓樂、儀仗的後面，由中門入主中宮。到了太和殿外，皇后則需要下輦步行入宮。

而皇帝則會帶著諸位親王，皇太后會在中和殿接受他們的行禮。到了三天之後，皇帝會再次到達太和殿，來接受親王官員的恭賀，宣旨立後。同時，也會贈與皇后父母兄弟衣服、物品等。當然，上面所說的只是順治八年，清世祖順治的大婚儀式，而之後，帝王的婚禮也是在進行著變革。直到同治年間的時候，帝王的婚禮，即：「納采」、「大征」、「發冊」、「奉迎」等等這些程序才算是定了下來，不需要再進行過大的改變。