你真的會修身養性嗎？千萬別成為「形式主義」

《博望燒屯》第一折中寫道：「貧道本是南陽一耕夫，豈管塵世之事？只可修身養性，貧道去不的也。」提到修行，很多人都會認為修行即是修身養性。在這個問題上，很容易形成兩種不同意見，其一認為修身養性有助於修養良好品德；其一則認為，只求自身的修身養性，是否會失去一些社會公德心？這就需要明辨「修身養性」的具體含義。

何為「修身養性」？即通過自我反省體察，使身心二者達到完美境界的一種形式或手段，其包括形式和內涵兩層含義。若只附庸了形式，但卻沒有生活責任感，這便是個體對於整體的脫離，是在大環境之下的一種關閉自己、潔身自好的表現，這和道教的「尊道貴德」是背道而馳的，是不能等同而語的。

如果一個人放棄部分公德而去追求自我完善，這樣的「修身養性」便是不值得提倡的。「修身養性」真正的內涵，在於使人沉聲靜氣、陶冶情操，具體表現為能夠平衡心態、事事想通，順其自然規律，積極適應環境，能把握好自己的情緒，控制好自己心情，不生不切實際的妄念和目的。當心情處於心平氣和的狀態下，生理功能自然平和有序，於是也就實現了養生保健的作用。

修身養性還可分開來解：修身，使身體健康；養性，使心智本性不受損害。只有那些懂得修身養性內涵的人，才能真正保養出一副好身體。

（道教之音編輯整理）

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