盧禹舜先生 百幅扇面精品畫作典藏(部分)
盧禹舜 先生
現任中國國家畫院常務副院長、院務委員;
中國藝術研究院博士生導師;
哈爾濱師範大學副校長、教授;
全國政協委員;
中國美術家協會理事;
中國畫藝委會副主任、中國畫學會副會長;
第二屆「全國中青年德藝雙馨文藝工作者」 ;
中宣部「四個一批」人才;
有突出貢獻優秀專家;
享受國務院政府特殊津貼。
盧禹舜先生
文藝是時代的號角,是構築人詩意存在的精神家園。優秀的文藝作品,不僅能撫慰人、鼓舞人,而且還能教育人,引領人,弘揚正氣,傳遞精神。
倪瓚曾詩云:「一畦杞菊為供具,滿壁江山作臥遊。」方薰也說:「雲霞盪胸襟,花竹怡性情」,「畫家一丘一壑,一草一花,使望者息心,覽者動色,乃為極構。」對於高速運轉世界裡身心疲憊的現代人來說,中國山水畫所蘊含的「天人合一」「物我兩忘」「和諧相生」的精神境界無疑是清涼寧靜、充滿慰藉的心靈港灣,是「可游可居」的精神家園。
本次展出的「精神家園」系列扇面,是盧禹舜最富代表性的「精神家園」系列作品中的一部分。「精神家園」系列包含「唐人詩意」「精神家園」和「德為良田」三個有機部分,既有宏篇巨制,也有尺牘小品。畫家經過三十多年的反覆錘鍊,從以詩詞入畫,作為畫面構圖的一個組成部分,到一草一蟲、一菜一蔬,各種「生活日常」的詩意表現;從逍遙暢遊于山水中,仙風道骨的翩翩「隱士」,到愜意安然、自然自在於花間、水畔的各種美麗女體。如一首首抒情詩,無不訴說著畫家的「家園」情懷。對於畫家來說,對家園、對故土的依戀,是人類無法擺脫的集體記憶。而人類對自己初始的「家園」——大自然的追尋與返回,正意味著人類對自身本源的接近與回歸。
錢鍾書先生曾說過:「洗一個澡,看一朵美麗的花,吃一頓飯,假使你覺得快活,並非全因澡洗得乾淨,花開得好,或者食物符合你的口味,主要是因為你心上沒有掛礙,輕鬆的靈魂可以專註肉體的感覺,以此來欣賞,來審定。」
「精神家園」系列恰好營造了這樣一個心無掛礙、一派天真的世界。其整體藝術風格是富足明麗而又恬淡自然的。畫面明凈優美、情調安寧怡悅、意象高雅清脫。當年海德格爾引用詩人荷爾德林的名句,提出了著名的「詩意地棲居」的哲學理念,成為人們對理想生存境界的追求之一。「精神家園」系列的價值指向,正是盧禹舜所追求的這樣一種「詩意棲居」的人生化境。其作品絕非一種客觀靜止地對外部環境的自然描繪與表現,而是具有一種哲學意味的自然與人文精神互動與同構的圖像變現,是與生命存在交織在一起的詩化人生意義上的藝術表達。我們從中既可以感受到一種「出入群從,邀集同類」「共為山澤之游」的情調,也可以感受到一種個體完全融入自然,自娛自怡、無拘無束的天人和合之樂。
或許當畫家以藝術的方式實現了對自然、人和宇宙的觀照時,進而在審美境界與生命境界的交相輝映之中,也為藝術在詩化的人生中找到了存在的意義和棲居的歸所……
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※中國繪畫:傳世山水畫全集(一):晉、隋唐、五代
※晚清"西南巨儒"金石學家莫友芝篆書三種
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