是誰主宰孩子的命運?家長求佛到底有多大作用?
為使廣大家長正信佛法、破除迷信,真正能得到文殊菩薩的加持,使自己的孩子金榜題名、將來事業有成,我們開設《助力學子,金榜題名》專題討論。
不少家長來信詢問,孩子的學業到底由什麼決定?禮拜文殊菩薩就能讓孩子金榜題名嗎?
1、人從哪裡來?
要理解孩子的福報如何,考試當中到底能不能金榜題名,首先我們需要了解,人是如何來到人間的。
生理學中大家得知,孩子是由父母的精子卵子結合所生,孩子身體是由於父母的遺傳而來。
但是,佛教認為孩子的來源有三:
第一,母親的卵子
第二,父親的精子
第三,孩子的神識
孩子的長相或像母親、或像父親正是由於父母的遺傳所致,孩子的智力、福報、性格有時遠遠大於父母或者異於父母,正是孩子的過去世的神識攜帶而來。一個人的神識就像一個「超級內存卡」記錄孩子無量過去世中的「信息」,這個龐大的資料庫所記錄的「信息」在佛教中稱為業力,業力包含善業、惡業、無計業......
2、什麼主宰人的一生?
我們從給每一個孩子的成長過程可以看出,環境相同、智力差不多的的孩子,有的非常用功,但是成績不一定理想,有的孩子不一定用功,但是成績總是非常不錯,這中間到底什麼什麼原因呢?
有人就歸咎於孩子的命運,孩子的一切果報都是命運決定的,作為家長只能聽之任之,服從命運的安排,這就是標準的宿命論。
那麼,佛教如何看待人的命運呢?
佛教中並沒有「命運」一詞,但是佛教承認有一種「命根」在維持人的一生,命根的意義類似於常說的命運。
、命運可以預知嗎?
佛教雖然承認一個有命根在存在,維持人的一生,但是人的命運是不可預測的。
、命運有線索嗎?
有,這個線索就是因果,我們造了善因,一定會感得善果,造了惡因一定會感得惡果。反過來,我們現在所受的善果都是由於所造的善因而來,所受的惡果都是由於所造的惡因而來。因此,命運的線索非常的清晰明了,那就是因果定律。
、命運通三世
命運的線索是因果,但是,這個因果並非一定是今天造因,明天就得果,因果貫穿於三世。這個三世並非一個定數3,而是過去世、現在世、未來世
過去世,現在一剎那之前,包含過去無量世...
未來世,現在一剎那之後,包含未來無量世...
因此,現在的善果是由於過去無量世中的善因,緣(條件)具足了才顯現出。同樣,現在的惡果也是過去無量世中惡因,緣具足後顯現的結果。
從上面的分析可知,因果的意趣深玄,條理繁密,橫則關聯萬有,豎則牽涉多生,常人根本無法測知。
、命運背後的主宰
佛教認為,這種因果,再深入分析就是業力,人的「神識」中已經將無量前世中的業力「記錄在案」,只要緣(條件)成熟,各種善果、惡果就會顯現而來。
因此,命運的主宰就是自己前世的業力。
3、如何抓住金榜題名的線索
從上面的分析我們已經知道,孩子的能不能金榜題名,要讓這個「善果」顯現,就要從兩方面著手:
第一,業力
孩子過去的業力已經造就,保存在神識當中,無法改變,但是,現在可以為孩子的將來做善業,只有馬上讓孩子增加善業或者善因,才能在未來中增加孩子善果的幾率。
第二,具「緣」
既然孩子在無量的過去世當中造有「善業」,那就要想法具足善緣,讓善果顯現出來。孩子過去世噹噹中造有「惡業」那就設法阻止惡緣的出現。
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