眼看著腐敗屢禁不止，此官員對著贓物大哭一場，從此再沒人敢送了

所謂「清廉」，指的就是「清白、廉潔」。《莊子·說劍》中曾如此說道：「諸侯之劒，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔。」自古以來「廉」就被封建時期的士大夫奉為立身處事的根本。歷史上，很多流傳至今的清正廉潔的故事，不禁令人肅然起敬，由衷地稱讚這些清正的廉潔之士。

梁毗，字景和，號長璞，安定烏氏人，出身於隋朝時期的官宦之家。祖父梁越，西魏涇州、豫州、洛州三州刺史。父親梁茂，北周滄、兗二州刺史。所以，他自幼便博覽群書，學富五車，個性剛正不阿，經常對於平時遇到的不合理不公平的事情打抱不平，且勇於直諫，毫不避諱。

隋朝統一全國之後，他曾先後向隋文帝、煬帝舉劾權臣劉昉、楊素、宇文述等人的不法行為。周武帝時期，梁毗承蒙愛戴，多次加官進爵，後隋文帝即位後，被任命為治書侍御史，但是，由於他的直言不諱，冒犯了達官貴人，被降職貶為西寧州刺史。

隋朝統一全國時期，梁毗在西南民族地區任刺史十一年。此時，位於西南部少數民族地區的一些部落民族對黃金愛不釋手，佩戴於自己身上。平時，就有收藏黃金的習慣，酋長們之間都以自己擁有黃金的多與少來當作一種權勢財富和英雄的象徵，都想把更多的黃金據為己有。

也正因如此，彼此之間經常搶奪黃金而大動干戈，鬧得百姓生活長年動蕩不安，苦不堪言。

由於，此時的梁毗已上任了西寧州刺史，之後，他得知此事，便下令張貼文告：禁止這類事情的發生。但是，那些酋長們毫不畏懼，依舊我行我素，還想巴結梁毗，爭先恐後的帶著黃金去討好他，其目的就是勾結官權穩固自己的利益。

收到黃金的梁毗內心無比糾結，心裡想著：如果把黃金退還回去，想必各部落的酋長們覺得他不領情，心生怨恨；如果不退回去，他們便覺得有了靠山，更加肆無忌憚的搶奪黃金，民不聊生。思考了很久，他終於心生一計：

吩咐下人立刻去準備很多大紅的請帖，邀請各部落的酋長們明天來此赴宴！

到了第二天，梁府可謂是張燈結綵，上上下下忙裡忙外，和過節一樣，好不熱鬧。因為，充滿了喜慶，來此赴宴的酋長們看到眼前此景心裡樂開了花，都認為：梁毗也是那種貪財如命之人，收了黃金便張羅著請大家喝酒，買通了官府以後更容易辦事！

酒過三巡，梁毗吩咐下人把收到的黃金都拿出來放在其座位旁，更讓人沒想到的是，梁毗開始望著這些金燦燦的黃金放聲大哭，酋長們這下可驚呆了，如同丈二的和尚摸不著頭腦，只見，梁毗嘴裡念叨著：「這些黃金既不能充饑，也不能禦寒，你們都拿來送給我，故意讓我坐擁它們，是何居心？莫非是想殺了我嗎？」

酋長們聽了以後更是一頭霧水，莫非梁大人是嫌我們送的太少？便有一人大膽詢問他是否如此。

結果，梁毗聽了瘋了似的搖頭，哭聲更加強烈，嘴裡說道:「你們為何要為這些黃金爭來搶去呢？我對它沒有任何興趣，吃完了酒，麻煩大家各自帶回去！」之後，梁毗止住哭泣，把黃金一一歸還給了酋長們，絲毫不取，酋長們被梁毗的話語和行為深深感動，認為，他是個清廉公正的人。

從那以後，這些人再也不為黃金而東爭西搶，部落之間也逐漸安定下來，百姓們也過上了幸福安寧的生活。

歷史上「梁毗哭金」這個事情反應出梁毗的智慧與清廉，他認識到，天底下沒有免費的午餐，天上更不會掉餡餅。酋長們只是看到了他手裡的權力，如果貪圖利益，最後，送掉的是自己的性命。反觀當今社會的一些官員的貪污腐敗行為，這個故事值得深深地反思！

俗話說的好「天高皇帝遠」，位於西部少數民族地區，離京城千里之外，原本的梁毗可以欣然的接受酋長們送來的黃金，享受著享不盡的榮華富貴。但是，他憑著自己的智慧與清廉發現了黃金的害人之處，認為，它是擾亂部落之間衝突的根源。

隨後，他上演了一場「哭金」來讓眼中只有利益的酋長們認識到了錯誤，平息了常年以來互相的爭鬥，讓百姓們過上了安寧的日子，贏得了百姓們的擁護與愛戴，更是獲得了皇上的讚譽與嘉賞，因此而升了官，可謂是兩全其美！

隋煬帝即位後，梁毗遷至刑部尚書，並且，攝御史大夫事。期間，他奏劾宇文述和私役部兵，煬帝想免宇文述之罪，梁毗固諍，因此，忤逆聖旨，於是，讓張衡代替他當御史大夫。梁毗在憂憤沒過幾個月就死了，謚號「靖」，隋煬帝令吏部尚書牛弘吊他，並贈送他家縑采五百匹。

參考資料：

【《莊子·說劍》、《通鑒記事本末》、《剛正、清廉的隋代大臣-梁毗》、《安定郡隆昌梁氏族譜》】

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