《推背圖》和《周易》，兩本書有什麼關係？

《推背圖》和《周易》的本源都來自八方八風之法，但是《易經》被後世儒家篡改，《推背圖》的出現，其中一個重要目的，就是對被篡改過的《周易》進行撥亂反正。

按道理來講，李淳風能成為唐代宗最器重尊重的道界人物，也能成為武則天盡心尊崇的靈界高手，必定是易學宗師才對，可是，我們只見後世都把他推崇為易學聖賢，而李淳風卻只對天文、歷算、《道德經》感興趣，唯獨冷落了中國易學第一奇書《周易》，大家不覺得奇怪嗎？

李淳風除小時候師從一普通道長，其他並無異人教他，實為無師自通之人，卻能遠超前人及同時代人，其人並無其他來歷，你要是說他是普通人也說不過去，你說他是仙人，仙界並無其名，你再去問散仙們，他們也不知道他的來歷。

教周公和周文王八方八風之法的文真，在講道之時，旁邊跟著他的馬，這匹馬死後，周公將他埋在岐山上，當地人當成神馬來供奉，周公離世後，人們將周公廟也修在了這裡，一起供奉。這匹馬一直有靈，活於岐山上。

隋朝末年，周公認為新的時代要來，道界要有所作為，傳播本源之智，然而，《易經》被儒家篡改，早已難現真容，舉個例子，《易經》：天行健，君子以自強不息，是說自生自利；地勢坤，君子以厚德載物，是說生他利人，這兩句合在一處，便是宇宙間生生不息的規則。第一個生是指自生和自利，第二個生是指使他物生，故言地勢坤，坤卦如土地，可以使他物生。換句話來說，乾道如男，剛而自生，坤道如女，陰而生他，故乾坤之道，世間萬物，生生不息。

上面兩句話為例，卻被後世儒家補充篡改成了天尊地卑，男尊女卑的思想，你想通過這樣一本被篡改過的《易經》找到修身正途，實在是笑話，春秋戰國之後，凡習《周易》者，小術有盈，無一成大器者。

周公吩咐馬投胎到岐山下不遠處的鳳鳴鎮，成了李淳風。

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