人心，是個「陰陽交關處」，又是一個「理欲戰爭場」宣化上人原聲開示

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財施是不容易的

人心，是個「陰陽交關處」，又是一個「理欲戰爭場」。

宣化上人

財，就是所有的金錢、所有的財產。這個「財」是我們人最愛惜的東西，也是世界上最骯髒、最不潔凈的一個東西。你看人數錢，那個錢不知經過多少人的手，這麼數來數去的，那個錢上邊，我相信會有很多小小的微生物、小小的病菌，very dirty.（很臟）Money is very dirty.（錢很臟）Why is it very dirty?（為什麼很臟） It"s touched by every person"s hand.（它被每一個人摸過）There are germs in this money.（錢上面有細菌）

在佛教里，管這錢叫「不凈物」，就是「不潔凈的東西」，就是not clean。為什麼叫它「不潔凈的東西」呢？它來源不凈；有的或者是偷來的、或者搶來的，這來路不正當，所以叫「不凈」。那麼有的人說：「我做工賺來的錢，這是凈了吧？」你做工賺來的錢，雖然來路是正了，但是錢的本身，有很多的病菌在上邊。所以你看，錢這麼樣子不潔凈！可是每一個人都歡喜它，數過來、數過去。你看有的人數錢，就沾點口水來數，這其中很容易就染上傳染病；為什麼？那個錢上有病菌的。

這錢是一種不潔凈的東西，可是每一個人都歡喜錢，多多益善；所有美國的錢都給我，我也不嫌它多；都給你，相信你也不嫌多、也不怕多。可是錢若多了，也有毛病。有什麼毛病？也會睡不著覺的！算來算去，我那麼多錢，放到什麼地方去呢？總要打這個算盤。所以錢本來是一種不好的東西，雖然是不好的東西，人人都愛錢而不能舍。

你若能舍，這就是「布施」；布施給人，這就是「行菩薩道」。菩薩修六度萬行，第一就是要施捨，把自己的錢拿出來舍給人家，幫助其他的人，這是「財施」，用金錢去做布施。

可是人做布施，這不容易的！人心，是個「陰陽交關處」──陰和陽的一個界限；又是一個「理欲戰爭場」──理，就是道理；欲，就是 desire。

照道理、天理來講，說是：「我想布施給人，我看見那個人很困難的，沒有飯吃，我送給他一塊錢，叫他吃飯去。」手往袋裡這麼一掏錢，第二念生出：「哦，不可以的！我如果舍給他這一塊錢，一陣間（等一下），我搭巴士沒有錢了，那我要走路。這個……，我還是不舍給他這一塊錢了！」這第一念想舍，第二念呢？又想起自己要坐巴士來了，所以又把錢放回袋裡邊，不舍了！就這樣子。

這由小而大，由這一塊錢，乃至於到十塊、百塊、千塊、萬塊、萬萬塊錢，都是這樣子。頭一念想舍，第二念想起自己來了：「我要到飯館子去吃飯，我沒有錢呢！」於是就不幫助別人了。

財施是不容易的。又有的想：「啊，我這個錢給你？那我太愚痴了！你怎麼不給我一點呢？」這就生出一種自利的心。所以這布施，你說得是很容易的，做的時候卻不容易。

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